下面是小编给你整理的关于止杀令票房，希望 观电影《止杀令》有感精选9篇的内容对你有用！
观电影《止杀令》有感（精选9篇）
当品味完一部影视作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，何不写一篇观后感记录下呢？可是观后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的观电影《止杀令》有感，希望能够帮助到大家。
观电影《止杀令》有感 篇1
前些日子，欣赏了一部关于杀戮与和平的影片，影片中成吉思汗与丘处机的为人处事让我受益匪浅。
对于成吉思汗这个历史名人可谓妇孺皆知，那对于丘处机呢？我们大多数人听到丘处机这个名字，脑海里闪过的都是金庸《射雕英雄传》里那个规矩、义气的全真教掌教人。可那毕竟只是小说，并非历史长河中真正的丘处机。现在，让我们随着《止杀令》的镜头了解历史中的丘处机，了解他的上善若水，了解他的柔弱不争，了解他的济世安贫。
给我印象深刻的第一幕是丘处机文登求雨。成吉思汗派人请丘处机出山，丘处机却心系文登百姓，无法随使者直接去面见成吉思汗，于是他便向天求雨。画面中烈日炎炎下丘处机处之泰然，在坐等许久之后，终于功夫不负有心人风气风落间天降大雨，这雨落在众人手里是水，落在丘处机手里却是血。是啊！这雨多么的来之不易，这是丘处机用自己的心血感动了上天才换来的雨水哪！此时，我们不禁想到了历史上那些为人民鞠躬尽瘁也在所不惜，拥有大无畏精神的英雄。看着镜头里丘处机费尽心思求来的雨，我们不由得自省自己的自私。我们中国人素来讲究心怀天下，可随着时代的发展，我们中国人退不了不少，不必说心怀天下了，就单是生活中的乐于助人也有许多人做不到。
影片中的第二幕，便是丘处机历经艰难万苦面见成吉思汗。长途跋涉本就不易，对于一位年迈的老人而言更是难上加难。影片中的镜头从春花秋月到枯藤老树，到大漠孤烟，再到银装素裹，最后才抵达蒙古包成群的成吉思汗军队的驻扎地。尽管一路走来，什么苦都吃尽了，但丘处机对于一路几度的垂死挣扎却丝毫未提，反倒说一路风景独好这样的报喜不报忧，我想，只有伸张大义之人才会如此。生活中的我们亦该如此，不是你非得要向别人道出你所受的苦有多少才能凸显你的伟大，做人就应该低调，应该学着任劳任怨。
突显主题的第三幕是丘处机劝成吉思汗止杀。起初成吉思汗为了自己的霸业是不愿听阻的，丘处机不顾个人安危，冒着冒犯的罪名以及被砍头的可能在成吉思汗的帐外大言杀戮的坏处，并说自己阻止不了战争就只能离开成吉思汗独自生活了。成吉思汗倒也是位明事理的理性之人，他派人马不停蹄的追回本决意离开的丘处机，此时他一路西征不断杀戮的决心便已有所改变并下令止杀。就在大家以为故事就在这里结束时，成吉思汗的妻子以及影片中另一重要人物却饮了假的“长生水”以致长眠不醒。爱妻即将要离开自己，成吉思汗依然是不舍的，他愤怒，他伤心欲绝却也只能是有心而力不足。丘处机此时将手仗插入地中，他说只要手仗开花，人便可死而复生。我想大家大概都是不相信的，但影片的最后手仗确实开了花，人也起死回生了。其实这并非偶然，而是心向善便会有好回报，顺其自然，死亦会生。
纵观整部影片，影片中画面逼真，镜头衔接到位，层层递进。依稀还能忆起观看成吉思汗西征途中的战争画面，如同身临古战场，金戈铁马，刀枪相鸣。
《止杀令》中各情节环环相扣，台词句句真实，道具样样别致，值得一提的是它的教育意义匪浅，它教我们怎么做人，教我们做一个富有社会责任感的人。如此内容充实而又有意义的历史影片真是值得我们多次观看、品味。
观电影《止杀令》有感 篇2
欣赏这部电影之前，先了解道教的宗旨根本，才能更好的品味。
道教作为炎黄子孙的本土信仰，源远流长。自上古伊始，神仙方术融合了诸子百家尤其是儒家、墨家、易学和阴阳的精髓而衍生出道教。它的根本是道法自然、天人合一，上善若水、柔弱不争，自然无为、济世安贫。其宗义接近佛家的度世人之苦解世人之厄，尚积极乐观之精神，于修身治国皆有大益。鲁迅先生曾经说过：中国根坻全在道教。而“止杀令”讲述的正是道士丘处机一言止成吉思汗西征杀戮的历史，所宣扬的就是上天好生恶杀，其德乃上善，如水至软至韧。
回到影片。故事从成吉思汗西征这一段波澜壮阔的历史徐徐展开，分为三段。
第一段：文登求雨。西征途中，蒙古军队瘟疫横行，成吉思汗为避病祸，派近卫侍官刘仲禄请全真仙人丘处机出山论道。丘处机心系文登大旱，一心求雨，果降甘霖。丘处机认为此乃上天促他西行，以劝解成吉思汗停止杀戮班师东还。丘处机告别众弟子和百姓，踏上西行之路。
拍摄场景壮阔，从沙漠到雪山到大海，天高路远，季节变换，无不鲜明。不过，最美的是昆嵛山。群山青葱，白雾袅袅；飞瀑溅玉，湖心澄澈；古观屋宇，依湖蜿蜒；白鹤飞渡，音美神怡。此景如世外仙山，丘处机此处修道，真正给人天人合一的感觉。这段要点明的就是修仙修道都应讲求顺应天意道法自然，西行既是修道立德，也是顺应天意。此景此情让人的感情很自然的融入，觉得理应如此。情节设置和拍摄手法互相应和，精美大气，细腻自然。
此处，有三个细节回味悠远。一是丘处机求雨，风起雨落，落在众人脸上的是雨，落在丘处机掌中的是血。水是生命之源，如同血是肉身的根本。世人眼中水只是水，在丘处机的眼中水就是血。有水才有血行于躯，这就是天人合一道法自然。用这种简单明了的对比方式来阐述艰深的道法让人拍案叫绝！二是丘处机临别之言：勿尚名，勿自贵，勿自誉，勿妄语，勿沉溺于音色美食，济世利人，慈心于物，柔弱不争，周人之急，救人之穷，施恩不求报。这段赠言基本包含了道法真意，且简单易懂，动彻人心，值得我们现世的人思考，也可作为行为之规范。三是丘处机挥手退虎，刘仲禄大为敬畏。丘处机言道：久居深山，日日与虎狼为伴，无猎兽之心，虎无所用其爪。即是说，万物皆有灵性，顺势而生，心无争斗，自然万事平和。这既是叹道法神奇，也是为后面劝服成吉思汗另一细节埋下伏笔。
第二段：西行跋涉。丘处机带弟子赵道安随刘仲禄西行，一路上有旖旎风光，有满目疮痍，有艰难险阻，有危机重重，但无论何时何地，丘处机不忘弘扬道法，或实践或劝诫。影片或直接或间接，处处体现道法，层层推进，展现主题。它此时要说服的不是成吉思汗，是观众。这段是重头戏。其实真正劝说成吉思汗的戏只有三分之一，前面的这些全是铺垫。这个过程很重要。它通过丘处机的言行体现了道教精神，让观众进入到道教的世界，看明白了，也就明白了最后成吉思汗为什么会被劝服，一切都是道法自然。看不明白，那套用影片中我最喜欢的一句话：无所畏惧才是无可救药。这样的情节铺设，都不能让你有敬畏之心，悲悯之心，那么你也就无可救药了。
这一段精彩的地方实在太多了，文戏武戏，处处可点。我就选四个场景来说吧。第一个场景：野狐岭退盗匪。众人遇盗匪袭击被擒，匪首从丘处机招式中识破其身份，十分礼敬，众人转危为安。丘处机使的招数被唤作“顺风云手”，但在丘处机的眼中心中却并非招数，只不过是随心而出顺势而为。一句看似简单的台词，其实也暗含道法。盗匪如同虎狼，却也有敬畏之心同乡之情，顺其性也并非无可救药，暗合了之后的“无所畏惧才无可救药”的道法箴言。第二个场景：死城埋尸。丘处机听到哭声，众人却未见生人，前行只见到一座死城。丘处机遂言天哭杀戮，令众人掩埋尸首。这固然是弘扬道家悲天悯人之心，也是令众人通过实践修道修德。掩埋的过程中，尸首的腐臭可怖，是对这些曾经的杀戮者无言的控诉，他们会联想，精神上就会产生微妙变化，就会被潜移默化。第三个场景：石林遇险。石林中，阿拉伯人突袭，后至的蒙古援军（接应丘处机）扭转局势一举拿下阿拉伯人。刘仲禄要杀俘，丘处机劝诫：人会死，仇恨不会。仇恨的背后是恐惧，只有无所畏惧的人才无可救药。这句话正是全片的核心。丘处机为什么最终能一言止杀？那是因为成吉思汗敬畏长生天，按道法，他就是可救的，那么他的杀戮终究会停止。无所畏惧的人，人道无药可救，那么自有天道。这就是所谓的顺应道法吧。第四个场景：道安之死。丘处机途径雪山，周济饥民，身体虚弱。赵道安采雪莲救契丹女而死。丘处机大恸。刘仲禄要派人送赵道安还昆嵛山安葬，丘处机言道：他已经得道升霞，身体留在此处无妨。赵道安舍命救人，此乃上善，自然得道，灵魂升天，身体只不过空皮囊，顺其消亡，这是天人合一。
第三段：一言止杀。丘处机历经三万五千里的路程，终于见到成吉思汗，丘处机坦言没有长生之药，只有养生之道。成吉思汗感佩其诚实，留他住下论道。丘处机在长达半年的时间里，抓住一切机会劝说成吉思汗止杀，彰显道法，最终令成吉思汗班师东还。
这一段我印象深刻的有三个地方。一是丘处机以水配合草药治疗瘟疫。他以水为喻，言道水乃上天（长生天）最大恩赐，不应辜负水的善意，而上善若水。二是我前面提到丘处机退虎的伏笔，与这里成吉思汗遇野猪化险为夷遥相呼应。丘处机抓住野猪未伤害落单的成吉思汗这个机会，示意上天好生恶杀，上天保佑他，他也应该顺应天意止杀戮。三是攻打巴里黑。在这场惨烈的战争中，成吉思汗的孙子中箭身亡。这里其实也正应了那句“无所畏惧无可救药”。小孩无知，自然无畏，不明白战争的残酷，才酿成了悲剧。此时的成吉思汗无比悲愤，战事更烈。丘处机深感无力，临别痛陈自己无能辜负上苍。成吉思汗终有所动，下令止杀。值得一提的是，战争场景很恢弘，非常直观的再现了古战场。
最后的手杖生芽，人死而复生，有点神话的感觉。如果这是真实的，我只能说是巧合加计谋。那两颗仙丹估计只是暂时让人昏迷，丘处机应该是知道的，但他抓住机会，利用这个机会，让众人产生对道法的敬畏之心，坚定了成吉思汗止杀的想法。这就是因势利导，让事情往好的方面转变吧。
最后送上丘处机那首吟别诗：昨日花开满树红，人间生灭有谁穷。百年大小枯荣事，过眼浑如一梦中。你道是花开正好，生生死死却哪有穷尽？人世繁华落尽，不过是过眼云烟。个中滋味，请大家细品。
纵观整部影片，从场景来说，无论是仙风处处的昆嵛山，还是海花翻飞的渤海湾；无论是黄昏寂寞的野狐岭，亦或是毫无生机的死城池；无论是险峻陡峭的石林，还是银装素裹的雪山；无论是流沙脉脉的荒漠，亦或是青草伏动的草原，无不壮哉美哉，只能叹声自然神奇。拍摄上，文戏细腻，武戏真实。道具精美，服装考究。最值得称赞的是编剧，思维缜密，设计巧妙，环环相扣，遥相呼应，句句台词有真意，没什么废话，直奔主题。真的很久没看到如此厚重又不乏味的历史文化影片了，值得反复欣赏。
观电影《止杀令》有感 篇3
上周星期四晚自习，我们观看了《止杀令》这部电影。
说实话，在观看之前我对这部电影没有丝毫的了解。看过之后，我知道了电影讲的是哪个朝代的历史故事，主题是什么。
刚开始看的时候，我只是想随便看看。可是随着影片的深入展开，我开始的那种心理完全消失了，我完全被影片的魅力吸引住了。
首先，影片整个画面很美，场景很是恢宏，多处全景展示了昆仑山和草原沙漠的壮美。
其次，也是最令我感动和喜爱的就是电影的主题：呼吁和平、珍爱生命。这是一个博大的主题，也是一个全世界共同关注的主题。影片通过丘处机劝说成吉思汗放弃西征，颁布止杀令这样一个简单的故事，传达出博大的世界性的主题。我看完电影脑子里就一直回响着一句话：天不杀生。
当今世界仍不安定，尤其是一些地方还存在着战争和杀戮，这部电影的上映存在着重大的现实意义。
总之，影片大气恢弘而又不失细腻温暖，配乐和画面结合很好，不刻意煽情却又能触到内心的柔软，让人感动到流泪。
观电影《止杀令》有感 篇4
道家的根本是“道法自然”。天人合一、上善若水、柔弱不争、自然无为、济世安贫也是其精髓。
鲁迅先生曾经也说过：中国根柢全在道教。而《止杀令》讲述的正是道士丘处机一言而止成吉思汗西征杀戮的历史，所宣扬的就是上天好生恶杀。
其德乃上善，如水至软至柔。
丘处机告别众弟子和百姓，踏上西行之路。他修行之处，给人以天人合一的感觉。丘处机求雨时，落在众人脸上的是雨，而落在自己手掌的却是鲜血。世人眼中的水是水，丘处机掌中的水是血。水是生命之源，如同血是肉身的根本，有水才有血行于躯，这就是天人合一，这就是道法自然。
丘处机挥手退虎，在此间言道：久居深山，日日与虎狼为伴，无猎兽之心，虎无所用其爪。即是说，万物皆有灵性，顺势而生，无心争斗，自然万事平和，这既是感叹道法自然，也是为后面劝服成吉思汗另一细节埋下伏笔。
西行途中，无论何时何地，丘处机都不忘弘扬道法，或实践或劝诫。影片或直接或间接，处处体现道法，层层推进，展现主题。它此时要说服的不是成吉思汗，而是观众。
影片通过丘处机的言行体现了道教的精神，让观众进入到道教的世界，看明白了，自然也就明白最后成吉思汗为什么会被说服，一切都是道法自然。
观电影《止杀令》有感 篇5
电影是讲述丘处机到西域与成吉思汗相见的事，以前看过一本小册子，写丘处机和成吉思汗论道的事，记不清了，好像成吉思汗最初的期待是向丘处机要长生不老药的，丘处机没有，电影的重点放在了丘处机规劝成吉思汗停止杀戮。整个电影看完它拍的很恢宏，细节做到的也很好，整个电影叙述平稳，不急不缓，真佩服冉老师，能把这样的一段模糊的历史时段，变得如此丰富，灿烂，一个农耕的，一个游牧的，一面是杀戮，一面是平和，怎么统一呀，冉老师找到了点，用他的话说，是在晚年的成吉思汗身上找到强中之弱，在丘处机身上找到了弱中之强，两个人身上都有对方需要的，电影就变得平衡了。
这部电影触摸到了一个成吉思汗的新的领域，就是晚年，在国内没有人动过这个题材，这里面需要有勇气，需要有智慧，这个电影在近两个小说的讲述中，很兴奋，除了结尾时略显拖沓，整个电影完成了它要表达的部分和没有表达的部分，除了曲折的剧情，电影的视觉很冲击，值得一看。
观电影《止杀令》有感 篇6
说实话，在观影之前对影片没有丝毫了解，讲的是哪个年代的故事，主题是什么，主创主演都不清楚。影片开始时，发现是成吉思汗那个年代，因为个人喜好原因就没抱有多大期望。但是在看到导演及部分制作方是山东的，而影片主角丘处机又是山东人，作为山东人的我内心又有些亲切和惊喜，又有了强烈的好奇感。
随着影片的深入展开，开始的那种随便看看的心理完全被影片的魅力打消了。
首先，影片画面很美，场景恢弘，很多全景展示了昆嵛山和草原沙漠的壮美。其次，镜头的移动切换自然和谐，虽然有很多全景的切换但丝毫没有不舒服的感觉，反而是一种很过瘾的视觉享受。
最后，也是最令我感动和喜爱的就是电影的主题。呼吁和平，珍爱生命。这是一个博大的主题，也是一个全世界共同关注的主题。影片通过丘处机劝说成吉思汗放弃西征，颁布止杀令这样一个简单的故事，却传达出如此博大世界性的主题。看完电影脑子里一直回响着一句话:天不杀生。在如今世界仍不安定，尤其是在很多地方仍存在着战争杀戮，以及一些跃跃欲试企图挑起战争的国际环境下，这样的电影传达出这样的主题，呼吁和平珍爱生命，有着重大的意义。总之，影片大气恢弘又不失细腻温暖，配乐和画面结合和谐，不刻意煽情却又能触碰到内心的柔软，让人感动到流泪。非常喜欢这部影片，极力推荐。
观电影《止杀令》有感 篇7
记得当初电影院是上映了这部电影的，但是因为各种原因，我错过了。7月，我在央视6套完整地看完了该电影。
总的来讲，这是我喜欢的电影类型，历史、战争、豪情、悲情。邱处机历尽艰险见到了东征的成吉思汗，并终于让其回心转意，止杀东归。感觉电影很有历史感，甚至有点记实风格，蒙古人讲蒙古语;大美的西域风景;大规模的马上撕杀;成吉思汗的威严、霸气;邱处机的遇事不惊、泰然处之、悲天悯人;忽兰妃的.幽怨，契丹女子的执着都给我留下了很深刻的印象。
再说说演员。涂们的成吉思汗自然是非常有气势的，和历史书上成吉思汗的画像也上有几分相似的，马上民族特有的风采和气质也许真是非马上民族能演绎的。赵有亮也是个老演员了，看他的电视剧不少，这次这个邱处机应该还是演得不错的，一代道家高人仙风道骨。韩国演员演的忽兰妃，不知道是演员真的演技一流，还是也有造型的缘故，看上去真的很幽怨，但又很有气质。而李小冉演的契丹女子，勇敢坚强，也让人难忘。不过她的背景是契丹人，少数民族跟深受儒家影响的汉族人不同，所以也许她的坚强勇敢在她的民族并不足为奇。还有耿乐，这个造型倒是酷了不少，和之前的角色相比，还是很有新意的。
虽然对这段历史知道得并不多，但这电影的写实风格，还是让人觉得有很多触动，很多思考。道路无尽，而生命太短暂，不管是什么时代，什么背景，可能都有这样的感触。只是象秦始皇、汉武帝、成吉思汗这类人可能感触更深，更想长生而已。
不管这部电影票房如何，但就我个人而言，都是我喜欢的。
观电影《止杀令》有感 篇8
天赐予人善良，上天赐给每个人的都是公平的。
成吉思汗终日带兵打仗，只想从日出之地到达日落之城，却不曾想到过自己的行为劳民伤财，害死了多少无辜的生灵，自己的士兵患了瘟疫，根源似乎也与他有关。
为了实现他自己的愿望，成吉思汗苦苦寻求长生不老之药，最终找到的却只是两颗长眠不醒的丸药，而真正的长生便是却养生。
作为被成吉思汗钦点的可以炼制出长生不老仙丹的具有道骨仙风的丘处机，明明算出了自己这一去，便是有去无回，但他还是去了，义无反顾地去了，只为一道止杀令。在他心中，满满的都是善良，都是苍生。传言说七十四岁的他，已然在世间存活了三百多年。明明就是传闻，却为何还有这么多人去信，因为丘处机爱人，而且料事如神，所以他在人心中便有着神一样的地位。
为何赵道安要背着棺木跟着丘处机？只因为那份情，他与丘处机的师徒情，他不愿师父一人前去，更不愿师父去。他懂得师父前去，便再无法归来，但他却不曾知，最后睡入这棺木的却是自己。
还有一个风尘女子，三次变换身份，却只为见到自己的丈夫。刺杀成吉思汗，也只为自己的丈夫。难道她就不怕死？不，她也怕，可她更怕失去丈夫。她如此重情重义，值得我们敬佩！
成吉思汗，若不是因为自己的孙子，又怎会被敌军的箭穿过喉咙，若不是自己太过执着，贺兰妃又怎会选择长眠。
“天不杀生，大王头上的天和我头上的天是同一片天啊！”因为丘处机，成吉思汗最终下了止杀令，所以枯木才会发芽，所以长眠的贺兰妃才会苏醒，所以才有了所以。
天不杀生，长生之道，便是养生，便是仁爱，便是善良因子！
观电影《止杀令》有感 篇9
上周四晚学校组织我们看了一部名为《止杀令》的电影。
这是一部关于成语“一言止杀”的故事。不过，很多地方的对话都是蒙语，听着不太习惯。
说实话，我很佩服成吉思汗的霸气和成就，但是我不太赞同他的杀戮和战争，我是和平爱好者。电影中有一句话说的我心里一阵阵发寒，那就是“成吉思汗所到之处，除了风声，再也听不到其它的声音……”其勇猛和生性可见一斑啊！
《止杀令》这部电影好像散文一样，形散而神不散，其主题就是表现和平。成吉思汗的铁骑横扫欧亚大陆时年岁已高，想要继续自己的霸业，想要寻求长生不老之药。丘处机于无奈中西行，告诉成吉思汗世上并无长生不老之药，劝诫他放弃杀戮，保全苍生，用道家思想实现了自己的想法。
与此同时，道家思想也传播到了中世界的欧亚大陆。
影片中的对白也很精彩，我自己比较喜欢和欣赏的有“无所畏惧的人才无可救药”“上善若水”等等，这些句子其实都是在告诉我们做人的道理。
成吉思汗之所以能成功，靠的不仅是自身的能力，自己蒙古人的生性，更是自身所具有的无所畏惧的精神。但他的这种精神是一种杀戮的精神，而这种精神正源于内心深处的害怕！最后的最后，成吉思汗在丘处机的劝诫下，放弃了杀戮，真正强大起来了。
成吉思汗放弃了杀戮，成就了自己，也使百姓得到了和平。当代世界，和平依然是一个所有人都关注的重要的主题。我们要珍惜，更要努力！
