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送东阳马生序翻译
本文是由语文教案工作室上传的：语文版2011中考课内重点文言文解析：《送东阳马生序》。
内容预览：
送东阳马生序
宋濂【明】
一、文学常识
1.节选自《宋学士文集》。宋濂，明代散文家。字景濂，浦江人。
2.序：赠序，一种文体，与“序言”有别。
二、原文
余幼时即嗜学(1-3)。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还(4-12)。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约(13-18)。以是人多以书假余，余因得遍观群书(19-21)。既加冠，益慕圣贤之道(22-25)。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问(26-34)。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色(35-39)。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉(40-53)。故余虽愚，卒获有所闻(54-56)。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知(57-64)。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和(65-73)。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享(74-79)。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也(80-94)。盖余之勤且艰若此(95-96)。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也(97-110)。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉(111-116)？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤(117-119)。余朝京师，生以乡人子谒余(120-122)。撰长书以为贽，辞甚畅达(123-125)。与之论辨，言和而色夷(126-128)。自谓少时用心于学甚劳(129)。是可谓善学者矣(130-131)。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之(132-134)。
三、注释
(1) 余：我。(2) 即：就。(3) 嗜学：爱好学习。
(4) 无从：没有办法。(5) 致：取得，这里指买到。(6) 每：常常。
(7) 假：借。(8) 假借：借。(9) 于：向。
(10) 之：的(11) 笔录：抄写。(12) 以：来。
(13) 屈：弯曲。(14) 伸：伸直。(15) 弗之怠：不懈怠，不放松。
(16) 走：跑。(17) 稍：稍微。(18) 逾约：超过约定的期限。
逾：超过。(19) 以是：因此。(20) 以：把。
(21) 因：因此。(22) 既：已经。(23) 益：更加。
(24) 慕：仰慕。(25) 道：学说。(26) 患：苦于，担心。
(27) 硕师：大师。指学问渊博的人。(28) 与：和。(29) 游：交往，外出求学。
(30) 尝：曾经。(31) 趋：小步快走。(32) 先达：有德行学问的前辈。
(33) 执：拿。(34) 叩问：请教。(35) 德：道德。
(36) 德隆望尊：道德高尚，名望很大。(37) 填：塞满，充满。(38) 降：减，减退。
(39) 辞色：言辞和神色。这里指温和的言语、态度。(40) 立：站。
(41) 侍：陪侍。(42) 援：引述。(43) 质：询问。
(44) 援疑质理：提出疑难，询问道理。(45) 请：询问，请教。(46) 叱咄：大声斥责。
(47) 色：态度。(48) 愈：更加。(49) 至：周到。
(50) 复：回答。(51) 俟：等待。(52) 欣悦：高兴。
(53) 则：就。(54) 故：所以。(55) 虽：虽然。
(56) 卒：最后，终于。(57) 负：背着。(58) 箧：小箱子。
(59) 屣：鞋。(60) 巨：大。(61) 穷冬：隆冬，深冬。
(62) 烈风：大风。(63) 数：几。(64) 而：却。
(65) 舍：居室。(66) 支：通“肢”，肢体。(67) 僵劲：僵直。
(68) 媵人：女婢，侍女。(69) 持：拿。(70) 汤：热水。
(71) 沃灌：洗濯。(72) 以：用。(73) 拥、覆：盖。
(74) 寓：寄居。(75) 逆旅：旅馆。(76) 再：两次。
(77) 鲜：鱼。(78) 肥：猪肉。(79) 享：享用，享受。
(80) 同舍生：同住的同学。(81) 被：通“披”，穿。(82) 缨：系在脖子上的帽带。
(83) 腰：这里是“腰上系着”的意思。(84) 容臭：香囊。臭：本义是气味，这里指香料。
(85) 烨然：光彩鲜明的样子。(86) 缊：乱麻。(87) 缊袍：以乱麻为絮的袍子。
(88) 敝衣：破衣服。(89) 处其间：生活在他们中间。(90) 略无：一点没有。
(91) 慕艳：艳羡，十分羡慕。(92) 以：因为。(93) 奉：供养。
(94) 不若：不如，比不上。(95) 若：像。(96) 此：这样。
(97) 今：现在。(98) 学：学习。(99) 于：在。
(100) 县官：朝廷，官府。(101) 日：每天。(102) 廪稍：公家按时供给的粮食。
(103) 裘葛：泛指四时衣服。裘：冬衣。葛：夏衣。(104) 遗：给。
(105) 冻：挨冻。(106) 馁：挨饿。(107) 奔走：奔跑。
(108) 劳：劳累。(109) 为：作为。(110) 之：他们。
(111) 天质：天然资质。(112) 卑：低下。(113) 则：那是。
(114) 心：用心。(115) 岂：哪里。(116) 之：的。
(117) 流辈：同辈。(118) 称：称赞。(119) 贤：贤能。
(120) 京师：泛称国都，这里指朝廷。(121) 乡人：同乡的人。(122) 谒：拜见。
(123) 撰：撰写。(124) 书：信。(125) 辞：言辞。
(126) 论：议论。(127) 色：脸色。(128) 夷：平和。
(129) 劳：劳苦。(130) 是：这。(131) 谓：说。
(132) 亲：父母。(133) 故：特意。(134) 道：讲，说。
四、译文
我小时就爱好学习。（因为）家里贫困，没办法买书来读，（于是）常向有藏书的人家去借，自己亲手抄写，计算着日子归还。（赶上冬天）天气很冷，砚台里的水结成了坚硬的冰，手指不能弯曲伸直，也从不放松。抄完后，跑着把书还回去，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家都愿意借书给我，我因此得到博览群书（的机会）。我已经成年，更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于没有大师、名人和我交往，向他们请教。我曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。那位前辈德高望重，门人弟子挤满了屋子，他的言辞态度一直极为严肃。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地请教。有时遇到他大声斥责，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回答；等他高兴了，就又去请教他。所以我虽然愚笨，终于有所收获。当我跟着老师求学的时候，背着书箱，拖着鞋，走在深山大谷里，冒着严冬凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了（我）却不知道。我到了住所，四肢冻僵，不能动弹，侍女拿来热水（给我）洗手暖脚，用被子（替我）盖上，很久（我）才暖和过来。寄居的旅店的主人每天给我准备两顿饭，从没有鱼和肉这样有滋有味的东西可以享受。跟我同住在旅舍的同学们都穿着华丽的衣服，头上戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩着白玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋。光彩鲜明，就像神仙一样；可是我却穿着旧棉袄、破衣衫，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上别人。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
现在许多在太学里的学生，朝廷每天供应膳食，父母每年给（他们）准备皮袍和绸衣，没有受冻挨饿的忧患；坐在高大宽敞的房子里面诵读《诗》《书》，也没有奔跑的劳累；有司业、博士当他们的老师，没有任何问题得不到解决，没有任何要求得不到满足。凡是应当有的书，都聚集在这里，不必像我那样亲手抄写，要向别人借来才看得到。他们的学业要是不精通，不能养成良好道德品行，不是天资低下，那是用心不像我一样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同学们都称赞他的贤能。我（到）朝廷朝见皇帝，马君则以同乡晚辈的身份来拜见我，并写了一封信作为见面礼，言辞非常流畅、通达。（我）同他分析、议论问题，（他总是）言语和缓面色平和。他自己说少年时学习用心十分劳苦。这可以说是善于学习的人了。他将要回家探望他的父母，我特意讲讲求学的艰难来告诉他。
五、字词、句式
1.字音、字形
嗜(shì) 弗之怠 逾(yú)约 叱(chì)咄(duō) 俟(sì) 负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ) 皲(jūn)裂 僵劲(jìng) 媵(yìng)人 持汤沃(wò)灌 衾(qīn) 朱缨(yīng) 容臭(xiù) 缊(yùn) 敝(bì) 慕艳 廪(lǐn)稍 冻馁(něi) 大厦(shà) 谒(yè) 贽(zhì) 撰(zhuàn) 冠 劲(jìng) 被(pī) 遗(wèi)
2.词类活用
腰白玉之环。腰：名词作动词，挂在腰间。
县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗。日：每日，名词作状语。
3.古今异义
词语古义今义词语古义今义
余我剩下汤热水指食物煮熟后留下的汁水
走跑行走穷深贫穷，穷尽
趋小步快走趋势再两次又
假借与真相对卒最后小兵
臭香气臭气，气味难闻
4.一词多义
以计日以还；俯身倾耳以请（来） 以书假余；撰长书以为贽（把） 以衾拥覆（用） 以中有足乐者（因为）之每假借于藏书之家（的） 走送之（代词） 当余之从师也（用在主谓之间取消句子独立性） 无鲜肥滋味之享（无实义）
臭香气 臭气患又患无硕师名人与游（担忧，忧虑，动词） 无冻馁之患矣（忧患，名词）
故故余虽愚（所以，连词） 余故道为学之难以告之（特意，副词）道益慕圣贤之道（学说，名词） 余故道为学之难以告之（说，动词）
至色愈恭，礼愈至（周到，形容词） 至舍，四支僵劲不能动（到，动词）质援疑质理（询问，动词） 非天质之卑（本质，资质，名词）
色未尝稍降辞色（脸色） 或遇其叱咄，色愈恭（表情）而足肤皲裂而不知（却，但是） 久而乃和（才，就）
5.通假字
① 四支僵劲不能动。支：通“肢”，肢体。
② 同舍生皆被绮绣。被：通“披”，穿着。
③ 与之论辨。辨：通“辩”，辩论。
6.文言句式
① 倒装句弗之怠：弗怠之，宾语前置。（注：古汉语中否定句须宾语前置）
② 固定句式家贫，无从致书以观：无以，无从，译为：没有用来干……的。
六、理解性默写
1.说明“援疑质理”的求教之艰难，表现出作者求知的渴望与诚心的句子：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
2.写出从师求教道路之辛苦的句子：负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。
3.太学生优越的学习条件：县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗。
4.写出太学生读书环境之优越的句子：坐大厦之下而诵《诗》《书》。（与作者“行深山巨谷中”去求学相对比）
5.写出太学生教学条件之优越的句子：未有问而不告。
（与“未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”对比）
6.写出太学生读书条件之优越的句子：凡所宜有之书皆集于此。
（与作者“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”对比）
7.本文揭示了怎样的道理：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
8.为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
9.表明第2段观点的句子是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
10.最能体现作者求学之“勤”的句子：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
11.最能体现作者求学之“艰”的句子：穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
12.赞扬马君则善学的句子：流辈甚称其贤。
13.表明马君则是专心致志而且学有所成的.，也是“善学”的结果的句子：撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。
14.进一步勉励马君则更加刻苦向学的句子：余故道为学之难以告之。
七、简答题
1.概括各段段意：
① 讲述作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一；
② 叙说当今太学生学习条件之优越。
③ 点明这篇赠序的写作背景和意图。
2.本文中心：作者以自己年轻时的艰辛来告诫年轻人要认真刻苦学习。
3.宋濂成功的原因：刻苦好学、博览群书、虚心求教、不怕艰苦。
4.将第一段分层，并概括每层的内容：
① 余幼时即嗜学……余因得遍观群书：幼时求学情形。
② 既加冠……卒获有所闻：成年后求师情形。
③ 当余之从师也……久而乃和：从师求教的道路异常艰苦。
④ 寓逆旅主人……盖余之勤且艰若此：求学时衣食粗劣不堪，生活俭朴。
5.本文写了作者在幼年求学时所受到的哪些苦难？
总共有三苦。一是“无书之苦”，二是“无师之苦”，三为“生活之苦”。
6. “余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果？
用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。
7.从几方面概括作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。
8.太学生的优越条件，表现在那些方面？有书可读，有师可问，无奔走之劳，无冻馁之患。
9.第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。
10.本文是写给马生的，为什么用大量的文字写自己求学的事？
作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。
11.宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示？
虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。
12.应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？
学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。
13.说说你所知道的古人刻苦求学的事迹。
东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。
西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。
晋，孙康家贫，映雪读书。
（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）
14.你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀：学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。
15.你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？
可取：师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。
不可取：我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。
