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古典家具花纹(中国古典家具图纹)
发布时间:2024-11-27 16:33:04        浏览次数:8        返回列表
1. 中国古典家具图纹

大象具有富贵和诚实相称的寓意,象谐音“宰相”。又是平安与地位的象征,常被视为吉祥嘉瑞,万象更新的吉祥物。

图纹绘于漆器上,表达祈盼太平盛世的心愿,家具上的雕刻图纹,多见于桌腿、镶板、屏风顶帽、掸瓶座等地方的装饰。

在图纹表现的手法上,用小孩骑象的图纹表示吉祥,用童子或仕女骑象持如意的图纹表示吉样如意,用象背驮花瓶的图纹表示大平景象,如用在建筑中斗拱及坐斗上的象头表示相府太平。

2. 古代家具纹路

因为是木材本身的纹路,木材是又形成层分生形成的,一个生长周期加一圈,长得快的部分比较疏松,长得慢的比较致密,于是色泽不同,就是生长轮(年轮),不同的截面上会呈现不同的形状,截面上是年轮,弦切面是抛物线形。。径切面是平行线,(弦切面和径切面是平时家具建筑结构等能看到最多的)。木材是天然形成的,不可能有完美的形状,所以各种纹路并不规则,节子,应力等都会导致纹理的变化,正是这种变化才造就了美丽的木纹

3. 中国古典家具纹样

蝙蝠中的“蝠”与“福”谐音,蝙蝠飞临则寓意“进福”,取“幸福吉祥”之意!因而,红木家具中常见蝙蝠纹。

蝙蝠纹样相当丰富,有双蝠、四蝠、五蝠,最常见的是“五福捧寿”纹。

五福捧寿寓意中所言的五福分别为:一日寿、二日富、三日康宁、四日修好德、五日考终命。

4. 中国古代家具纹样手绘图片

在我国传统红木家具纹饰中类似兰亭序的纹饰很少,但是兰亭序作为我国书法艺术上面的一颗璀璨的明珠,将其镌刻在红木家具上面也是有非常强烈的艺术意义,这在红木纹饰中也算是一个创新,今后这方面的纹饰会越来越多,因为红木家具在不断的创新,无论在式样、纹饰都是如此,所以兰亭序作为红木家具的纹饰是有着很强烈的艺术生命力的。谢谢

5. 中国传统家具纹样

1、莨苕叶有着较强装饰感及节奏感,使人不由得联想到鲜活、旺盛、运动着的自然生命元素。因而有着积极、重生与复活的象征寓意,也是富饶和丰收的代表。(相对于艾奥尼及多立克柱式,科林斯的少女形象更为有效的,也更为直观的展示出生命的律动,有更强的亲和力)。又因为大量应用于建筑及艺术领域,同时也是智慧与艺术的象征。

2、在洛可可时期,不管是在室内装饰,还是在家具造型上,到处都可以见到凸起的莨苕叶形的主题,圆润的C形、S形和涡旋状莨苕叶纹饰蜿蜒反复。墙壁与天花板、墙壁与墙壁、家具的边角和接缝等分割线都巧妙地用纹饰隐蔽起来,尽量避免直线、直角的交叉和使用,角的部分都带圆味。这些莨苕叶纹饰运用了高明度,低纯度的色调,显得十分淡雅。同时,运用非对称的形式,呈现出富有动感的自由奔放而又纤细美丽、轻巧飘逸的样式。

3、莨苕纹,在古代希腊装饰中主要用于建筑柱子的装饰,但是由于古希腊文明是西方文明的摇篮,随着时代的变迁以及文化的传承,莨苕叶纹饰也渐渐的成为了室内和家具设计常用的装饰图案。在拜占庭装饰艺术时期,装饰艺术中最常见的装饰元素就是繁缛波浪形莨苕卷须饰。在这个时期的家具设计中,这种豪华的卷须饰浮雕装饰随处可见。但其主要作为家具的界面装饰和家具腿部的设计。莨苕叶有什么寓意?莨苕叶纹这种装饰元素所表达的富于生命力、韵律,节奏鲜明、活泼的文化意义,同样也蕴涵于拜占庭家具当中。

6. 中国古代家具花纹

有。用柿木做出来的家具一般使用年限都比较长,并且不容易开裂,市面上其实可以看到非常多用柿木制作成的家具,价格还不高,并且结合现代伐木工艺制作出来的家具十分精美。

自然独特,柿木的内皮为红棕色,树皮是黑褐色,干涸后为淡茶色,它拥有天然的纹理,没有任何化学污染,并且柿木的可塑性非常强,常备用来制作成茶盘,用柿木制作出来的茶盘非常独特,不易开裂且耐腐。

7. 古代家具样式

中国古典家具发展到明清时期,达到鼎盛,种类已经齐全,根据家具使用功能,大致可以分为:椅凳类、桌案类、床榻类、柜架类、其他类等。桌案类:方桌、炕桌、香几、炕几、炕案、案桌(如书案、画案)、酒桌。 椅凳类:宝座、交椅、圈椅、官帽椅、玫瑰椅、靠背椅、长凳、圆凳、马扎、绣墩。床榻类:榻、罗汉床、架子床和拔步床。柜橱类:亮格柜、圆角柜、方角柜、闷橱。架具类:架格、镜架、镜台、衣架、面盆架、灯台。其他类:如屏风、衣箱、印匣、药箱、枕凳、滚凳、甘蔗床等。[

8. 中国古典家具图纹图片

凳通体以文竹包镶。凳面为方形抹角,有束腰,束腰上装曲尺牙子,开有细长的矩形开光,四腿作鼓腿膨牙式,每条腿上均有长方形透孔。

此凳采用贴竹黄的作法,造型端秀,在清宫珍藏的文竹包镶家具中可谓精美之作。

扩展阅读:

文竹:又有“翻黄”、“贴黄”、“反黄”、“竹黄”等称谓。其工艺是在木制胎骨上贴以经过处理的竹内壁之黄色表皮,形成润泽的器体,还可于其上镂刻花纹。这种工艺本是湖南邵阳地区的民间工艺,后广为传播,清中期后成为竹刻之大宗,尤以乾隆时宫廷所制为佳。

包镶:包镶指用一般木材造胎骨、以薄片硬木造贴面的家具工艺。

束腰:束腰,明清家具部件名称。原是须弥座上枭与下枭之间的部分,在家具上指面框和牙条之间缩进的部。束腰是我国传统家具造型的典型式样之一。

牙子:一般指设置在桌案的面框或束腰下、连接于两腿之间的部件。设于其它部位的则常称牙条。

开光:我国传统装饰技法之一。即为使器物上的装饰变化多样或突出某一形象,往往在器物的某一部位勾勒出某一形状(如扇形、蕉叶形、菱形、心形、桃形、圆形等)的空间,其内饰以图纹。

鼓腿膨牙:带束腰家具中常见的一种装饰手法。四腿自束腰下向外鼓出,然后又向内兜转,形成内翻马蹄状,牙板亦随腿的弧度向外膨出。

贴竹黄:又称“包镶竹黄”、“文竹”,以竹里作面,故亦称“翻篁”。其做法是以木为胎,再在木胎地子上包镶一层竹黄,颜色清新淡雅,灵秀可人。贴竹黄法始于清代中期的江南一带,盛行于乾隆朝。清人谢堃在《金玉琐碎》中记:“孰不知竹性最脆,独嘉善所产大可翻转其里,雕镂人物,制笔筒、笔瓶诸器,谓之‘翻篁’”,对江南地区嘉善一带所产的翻篁器物备加推崇。