一是玉皇大帝做寿宴请各处神仙,八仙欣然赴宴。赴宴途中,他们经过一处名山,只见古木参天、奇花飘香、百鸟和鸣、流泉叮咚、彩云缭绕,令人神往。于是,八仙之一的张果老建议小憩,由于没有桌椅,八仙便各显神通变出石桌、石凳、香茗、鲜果等品茗赏景。后人为追求吉祥的寓意,遂将可坐八人的方桌称为“八仙桌”。
二是传说八仙结伴云游天下,有一天路过杭州,听人说杭州有个画圣吴道子,就一齐来拜访。吴道子正在家中作画,忽见这么多客人来访,连忙上前招呼,相谈甚欢。不知不觉天色已暗了下来,吴道子想:难得八仙光临,要招待他们吃饭,便吩咐下人准备酒菜。可是这么多人没有一张大桌,吴道子灵机一动,大笔一挥,画出一张四角方方的“桌子”,正好够坐八个人。吕洞宾问吴道子:“吴先生这张‘桌子’倒很实惠,叫什么名字?”吴道子想了想说:“我是为你们而作,就干脆叫八仙桌吧!”八仙桌的名字便由此而来。还有一个传说是八仙结伴云游天下,有一天路过杭州,听人说杭州有个画圣吴道子,就一齐来拜访。吴道子正在家中作画,忽见这么多客人来访,连忙上前招呼,相谈甚欢。不知不觉天色已暗了下来,吴道子想:难得八仙光临,要招待他们吃饭,便吩咐下人准备酒菜。可是这么多人没有一张大桌,吴道子灵机一动,大笔一挥,画出一张四角方方的“桌子”,正好够坐八个人。吕洞宾问吴道子:“吴先生这张‘桌子’倒很实惠,叫什么名字?”吴道子想了想说:“我是为你们而作,就干脆叫八仙桌吧!”八仙桌的名字便由此而来。
2. 中国古代家具图案寓意和象征1、案的种类 食案、书案、奏案、毡案、欹案。
2、几的种类 宴几、凭几、炕几、香几、蝶几、花几、茶几、案头几。
3、椅凳 我国古代椅子出现在汉代,它的前身是汉代北方传入的胡床,发展到南北朝时期,已为常见之物。唐以后,椅子才从胡床的名称中分离出来,直呼为椅子。凳,最早并不是我们今天坐的凳子,它是专指蹬具,相当于脚踏。它成为坐具,也是汉代以后的事。凳的形式有方圆两种,凳面的板心,也有许多花样,有影木心者,有各种硬木心者,有木框漆心者,还有藤心,大理石心者。宋代以后,用材及工艺都很讲究。
4、墩
5、榻是床的一种,除了比一般的卧具矮小外,别无大的差别,所以习惯上总是床榻并称。
6、 屏联 屏风的使用在西周早期就已开始,称之为“邸”。最初是为了挡风和遮蔽之用,后来不断发展,品种趋于多样化,不仅有高大的屏风,也有较小的屏风,也有较小的床屏、枕屏,有专用的,也有纯装饰性的陈设品。
7、柜架 a、闷户橱。形体与桌案相仿,面下安抽屉,两屉称连二橱,三屉称连三橱,大体还是桌案的形式,只是使用功能上较桌案发展了一步;
b、柜橱。是一种柜和橱两种功能兼而有之的家具,形体不大,高度近乎桌案,柜面可做桌子用;
c、顶竖柜。是一种组合式家具,在一个立柜的顶上另放一节小柜,小柜长宽与下面立柜相同;
d、亮格柜。是书房内常用的家具,通常下部做成柜子,上部做成亮格,下部用以存放书籍,上部存放古玩。
8/桌
9/宝座
本指神佛或帝王的座位。后泛指尊贵的席位,即显赫的或重要的人物专用的椅子;亦指这种椅子所象征的地位
10.树围
树围,又名护树围子,为庭院中护花木之用。此树围雕刻精美,为传世孤品。
11.镜台
家具。镜奁之大者,兼储妆饰品,上可架镜,故名镜台。《初学记·魏武杂物疏》:“镜台出魏宫中,有纯银参带镜台一,纯银七子贵人公主镜台四。”《法书要录·古今书评》:“衞恒书如插花美女,舞笑镜台。”
12箱
13衣架
14肩舆
即轿子。起初只是作为山行的工具,后来走平路也以它为代步工具。初期的肩舆为二长竿,中置椅子以坐人,其上无覆盖,很像四川现代的“滑竿”。后来,椅子上下及四周增加覆盖遮蔽物,其状有如车厢(舆),并加种种装饰,乘坐舒适。这种轿子就是“轿舆”,唐宋以后盛行的就是这一种。抬轿子的人数因轿子的种类而异,少则二人,多则数人。清代有所谓“八抬大轿”,用八个人抬,这是高级官员乘坐的。
3. 古典家具花纹的寓意回形纹在古代是权贵的象征。
作为古老的装饰纹饰,回形纹由古代陶器和青铜器上的雷纹演化而来,寓意连绵不绝、富贵吉利。因此古代很多家居饰品上会使用回形纹。
现今在建筑、家居领域,也非常钟爱这种纹路。比如在Tao整体家居的家具、家纺中,你会发现有很多回形纹的样式。
4. 中国传统家具图案的寓意大象是吉祥物,是吸水聚财的吉祥物。而且大象的性格温驯,也有着和谐的寓意。
如果家里摆着大象摆件,也是风水的上品啊。显而易见,象谐音祥,风水上,象也就代表着吉祥了。象能给人间带来祥瑞,象微天下太平。象就表示着和平、美满的幸福生活。大象也象征着力量,它们吸旺气,然而它们的身躯像大山一样,如果摆放在家居客厅中、办公室、书房当中,就可以加强坐方的力量。
大象饰物一定不能摆在住宅的凶位,或是对着厕所、厨房、桌角、墙角等,这些东西会冲犯到大象;刀、剑等在风水上被认为是凶器的物品不可以和大象摆在一起,这些物品散发的气场会割坏大象的鼻子,破坏大象的招财作用。
5. 中国古典家具图案桃木可以做家具。
桃木同红木一样,多用做古典家具。桃木属原木种类,它色泽柔和、纹理清晰坚硬而富有弹性。因其木材本身色泽纹理美观,所以桃木家具无需特别保养,擦上透明蜡即可充分显示木材本身的质感和自然美。
桃木有黑桃木、香桃木、仿桃木、胡桃木、核桃木,做家具多用胡桃木和核桃木。
桃木的木性特点决定了桃木家具的造型特征。桃木家具的造型简练、线条流利,又不失挺拔、灵巧,桃木家具的制作工艺精细合理,坚实牢固,能适应冷热干湿变化。其装饰以素面为主,局部饰以小面积漆雕或透雕,以繁衬简,朴素而不简,精美而不繁缛。通体轮廓及装饰部件的轮廓讲求方中有圆、圆中有方及用线的一气贯通而显示出细微的曲折变化。
桃木在木性、类别等质本方面体现出的相对灵活性,比之红木更容易打造出家具的时尚感:
其一,以气质而论,桃木朴实的气质与红木相比,更容易与现代接近而彰显时尚;
其二,以图形花式而论,桃木家具虽属古典家具,图案相对繁复,但在古典家具中,桃木家具的线条相对简单,这样的简单多是符合现代人的审美理念而显现出一种时尚;
其三,从桃木的木性而论,桃木不似红木冷硬,却显得温和、柔软,更适合家具的设计需要;
其四,以类别而论,桃木的类别众多,这也易于设计,更接近时尚。
6. 古典家具图案和寓意
寓意是招财纳福。
长颈鹿沙发不仅能装饰家居,而且能提升家居品位,放松心情,解除疲劳,同时动物画还可以调风水,促运势,促进家庭关系和谐,促进整个家庭运势提升,让福气、财气、人气样样充沛,财运亨通。
古人婚礼纳徵,用鹿皮为贽。鹿与中国古代人生活密切相关,在古代人的日常生活甚至社会政治活动中占有非常重要的地位。记载表明,鹿皮甚至是国家与诸侯之间相处的重要礼品。它在民间婚礼中作为礼品出现,自然是够隆重、够贵重的了。
7. 家具图案的寓意在我国传统红木家具纹饰中类似兰亭序的纹饰很少,但是兰亭序作为我国书法艺术上面的一颗璀璨的明珠,将其镌刻在红木家具上面也是有非常强烈的艺术意义,这在红木纹饰中也算是一个创新,今后这方面的纹饰会越来越多,因为红木家具在不断的创新,无论在式样、纹饰都是如此,所以兰亭序作为红木家具的纹饰是有着很强烈的艺术生命力的。谢谢 垍頭條萊
8. 中国古代家具图案寓意大全轩窗半掩、书香绕案、幔帐婆娑、雕金玉枕、雕龙画鳯、古朴清雅、朴素淡雅、精雕细刻、匠心独运、精巧华丽!
9. 古代家具装饰图案“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”。
——《诗经·伐檀》“红灯初上月轮高,照见堂前万朵桃。觱篥调清银象管,琵琶声亮紫檀槽。”
——唐李宣古《杜司空席上赋》“红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。”——唐王仁裕《荆南席上咏胡琴妓二首》红木家具,可以陪伴着你,让心迅速平静下来终于有了让心灵安住当下的方法。
静坐之时内心那份久违的沉静。静坐,仿佛给心灵开了一扇窗。
当下一刻心境集中收念,显得儒雅清静,唯觉扑面而来的青翠欲滴、花香鸟语。若说有何体会,那也是“此中有真意,欲辨已忘言”,一切妙不可言。
当你走进红木家具之家,满室若空谷幽兰般清雅的意境,方寸之地,竟成仙境,越听越润心,在不知不觉中安抚身心,释放身心的疲累。
10. 中国古代家具图案寓意及象征史前家具是指出现在远古时代至公元前16世纪的家具史前家具的主要特征:(1)家具雏形的出现。主要表现在木棺、木豆、木斗、木匣、木俎、木案等的创造。(2)石斧、石锛等工具的出现。制作工具主要是石斧、石锛的应用,以及榫卯制作的石凿、骨凿、角凿、石楔、木棒出现。(3)简单的结构形式出现。木构件横竖咬合,板与板相拼采用企口衔接结构形式。家具的挖磨、捆绑形式或支撑等工艺形式开始出现。夏、商、周时期家具的主要特点:(1)家具母体形象的出现。俎,在虞氏时称为“完俎”;完,“断木为四足而已”(汉代郑玄的说法)。夏后称为“厥俎”,多用于祭祀,其形状是两侧腿间出现穿插的横枨。商时称为“具”,利用树枝多弯曲的特点,俎腿做成弧形,并穿插于落地加长的横枨上,使木结构趋于合理,这应该就是后来几案“拖泥”结构的母体形式。(2)席、床等文字的出现。(3)家具装饰纹样的漆画出现。2.春秋战国时期家具(约公元前770年至前221年)这个时期,青铜器开始衰落,漆器开始大量生产。铁骑工具的产生、髹漆工艺的广泛应用以及技术高超的名工巧匠的不断出现,使得家具在制作和使用要求上都达到空前的高度。家具品种:俎、案、几、床、舆、禁、座屏、箱和架。春秋战国时期家具的主要特征:(1)鲁班、木工七部出现。战国的围栏大床和刳制而成的较大矩形箱子的出现。(2)木工工具的变革,使家具制作有了质的飞跃。主要表现在:造器具的使用和各个工种的分化,产生了规、矩、悬、水平、绳索等测量器;燕尾榫、凸凹榫、格肩榫开化寺出现。家具制作有了质的飞跃;搭接、榫结合的燕尾榫、凸凹榫、格角榫开始较合理地运用。(3)家具装饰的兴起。髹漆和绘漆工艺的进步;雕花装饰家具中的雕花与雕绘渗透互补;编织工艺的大量出现。