他是晚唐时期善于吸取和善于创造的大书法家，
他的楷书继承了二王和初唐各家的传统，
又重点吸取了颜体和欧体的特点，
经过创造后写出了新的风貌：
其字清劲峻拔，结构谨严，
疏朗开阔，清秀方整。
他就是柳公权。
柳公权（778年-865年），字诚悬，汉族，
京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。
唐朝中期著名书法家、诗人，
兵部尚书柳公绰之弟。
与颜真卿齐名，人称”颜柳”，
又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫
并称”楷书四大家”。
尤其出名的有：
《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《金刚经》、
《九疑山赋》、《陆士衡演连珠》等。
这些名帖都是学习“柳体”的好范本。
1
《玄秘塔碑》
《玄秘塔碑》简称《大达法师玄秘塔碑》，
唐裴休撰文，柳公权书并篆额。
因体势劲媚，骨力遒劲，结构严谨，字体清秀，
有”柳骨”之称。
碑额篆字排三行，每行四字，共十二字。
碑正文楷书28 行，满行54字，总(1302)字。
《玄秘塔碑》立于唐会昌元年 (公元841年)十二月，
现藏陕西西安碑林，
虽历经千年，字画仍清晰完好。
刘熙载《艺概》谓：
“柳书《玄秘塔》出自颜真卿《郭家庙》”，
王世贞云：
“柳法遒媚劲健，与颜司徒媲美”。
《玄秘塔》是柳公权六十四岁时所书。
王澍《虚舟题跋》说此书是”诚悬极矜练之作”。
《玄秘塔》结字的特点主要是内敛外拓，
这种结字容易紧密，挺劲；
运笔健劲舒展，干净利落，四面周到，
有自己独特的面目。
2
《神策军碑》
《神策军碑》
全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，
唐武宗会昌三年(公元843年)立于皇宫禁地，
碑石大小不明，崔铉撰文，柳公权书。
碑文记录了回鹘汗国灭亡及安辑没斯来降等事，
具有重要的历史价值。
此碑由翰林学士承旨崔铉撰文，
集贤院学士判院事柳公权书写，
更增添了此碑的艺术价值。
柳公权书写的碑文，其书法结构严整，
充分体现了”柳体”楷书
骨骼开张、平稳匀称的特点，
加之此碑刻工精良，拓本与真迹无异，
故后世奉为柳书代表作。
“神策军”是唐晚期的主要禁军，
到会昌三年时，早已为宦官掌握。
此时唐武宗李炎即位不久，为向宦官示好，
便巡行左神策军，
宦官仇士良也从而请求建立颂圣德碑以回应，
于是便有了这《神策军碑》。
碑文中因为记录了回鹘汗国灭亡
及安抚降于唐朝的回鹘首领嗢没斯等史实，
而成为后世学者研究唐代边疆关系的重要史料。
3
《金刚经》
《金刚经》刻于唐长庆四年（824）四月，
系柳公权四十七岁时所作，
全称《金刚般若波罗蜜多经》。
《金刚经》刻为横石，共十二块，
每行十一字，原石毁于宋代。
1908年在敦煌石窟发现唐拓孤本，
一字未损，极为稀罕，是敦煌文献中的稀世珍宝。
这样的稀世国宝被法国人希伯和取往国外，
现藏法国国家图书馆。
国内上海有正書局、文明書局、中華書局、
文物出版社等均有影印本。
可谓一印再印，风行与世。
目前网络上流行的柳公权书《金刚经》唐拓本
都是这些影印本的翻版。
此碑为柳公权早期作品，
字不大但用笔灵巧劲健，柳体的特征概括为：
精于点画、谨于间架、法度森严而富庙堂气象。
于此碑可见一斑。
3
《九疑山赋》
柳公权小楷《九疑山赋》拓本，写于公元841年，
距今已有1000多年的历史，
该拓本全本12页、计601字，
其创作年代比现已发现的《玄秘塔碑》、
《神策军碑》等柳公权的代表作略晚，
但无论从结构还是点画上，
都显得更加严谨、精到，
从该拓本的书法风格和用笔方法上看，
与《玄秘塔碑》、《神策军碑》极其相似，
因此被认定为是柳公权真迹。
《九疑山赋》最可贵的是：
柳公权在其作品最鼎盛时期所书，
《九疑山赋》通篇601字，
字字用笔一丝不苟，肥瘦得中，
血肉俱美,可以说是无笔不妙。
《九疑山赋》，书坛瑰宝，镌刻精微，字迹清晰。
5
《陆士衡演连珠》
《陆士衡演连珠》，
是我国古代文体的一种，
是一种小型假喻说理的骈俪文。
西晋文学家陆机所写《演连珠》五十首，
思能入巧、推理严密、比喻精妙，
堪称连珠体之代表作。
书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。
在字的特色上，
初学王羲之，后师颜真卿，以瘦劲著称，
所写楷书，体势劲媚，骨力道健，
以行书和楷书最为精妙，
也由于他作品独到的特色，
因此，柳公权的书法有“柳体”之称。
看到这里，
柳公权的字究竟好在哪里？
大概无人不晓了吧！
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