古代新娘子结婚和现在完全不一样，新娘子头上要披一个红布。到了新郎家拜堂的时候，或者是进了洞房之后，新郎官用杆子或者其他的东西挑开新娘头上的红布。
这种做法最开始可以追溯到东汉时期，东汉魏晋时期社会动乱不安，很多人来不及用繁琐的婚庆仪式，遇到了良辰吉日就赶忙结婚。
因为这样不符合那时候的结婚礼仪，所以便用纱布蒙住了新娘的脸，用来遮羞。
当时只是一个权宜之计，后人却把这件事情当成一个习俗流传了下来。
到了南北朝时期，妇女普遍使用头巾来躲避风寒，到了唐朝的时候盖头慢慢演变成了一种从头披到肩的一种帽子。另外关于红布的风俗，还与诸葛亮娶老婆有关。公元197年左右，诸葛亮准备择偶。
黄月英听说诸葛亮人品学识都好，于是就非常仰慕他。
托父亲主动提亲，为了判断诸葛亮的择偶标准，他就请父亲故意在诸葛亮面前说自己很丑，看他是不是一个以貌取人的凡夫俗子。
于是黄月英的父亲就向诸葛亮说道：你现在正在选生活中的另外一半，我倒是一个有一个丑女儿，可能与你是绝配，因为她的才华极高。让他没想到的是诸葛亮爽快地答应了这门婚事。
结婚那天，黄月英故意在头上盖一块红布，没想到诸葛亮二话没说就挑开了红布。
后来黄月英一直辅佐诸葛亮，并且让他一生从未再娶其他女人。
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韩式的婚纱照的风格如同清新淡雅的风，让人身心放松，领导这今年的婚纱摄影的流行趋势。
生活化的场景、温馨的氛围、幸福感的流露是样照创作者关注的焦点，也是韩式婚纱照风格的主要特色。 韩式婚纱照的服装特点：一般选择韩版婚纱(垂感好、线条流畅)、韩版时尚服饰(色彩清爽、款式简单)或古代宫廷韩服(精致考究)。
传统的韩国婚纱主要是腰装比较特殊，胸部束紧，胸部自然下垂，适合遮掩女性的身材缺陷。
现在受工作室青睐的韩式婚纱照面料比较奢华，婚纱上多镶有珍珠、钻饰，但款式并不复杂，最好带有很长的拖尾。
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5. 古代结婚婚房图片首先肯定是颜色上的不同。其次，正房一般是不穿旗袍的。
成婚衣裙的一些区别：
裙褂与小凤仙：裙褂，也叫褂裙．裙褂，也有分侧襟的，那叫小凤仙款，或者可以叫二奶褂。裙褂和小凤仙可以说是同一时期的产物。
以前，都是大户从家娶正房的时候才准穿裙褂。也只规定，只有正房可以穿裙褂，就是龙凤褂。如果是娶侧房（偏房或者妾），那就只能穿小凤仙．所谓正襟为大，小凤仙的侧襟偏就是这样来的了．
旗袍：
旗袍——很多人认为“旗袍显身材，要有玲珑的曲线才穿得好看”，实际并不这样！旗袍的穿着“气质”在于女性的脖子上，脖子短的，身材再好也穿得不好看。 裙褂就对身材要求不高，剪裁好的裙褂不但能够先大气，还能把身材显的很收腰。
而旗袍的诞生是相当于中国女性的特色衣服，相当于早期的时装，并不属于嫁衣的范畴。在是传统上来说，裙褂是正统的嫁衣，妾侍先穿旗袍的。
自然，往细致里区分，颜色上，正红或者明朱，只能正室穿；而偏房选色只能近茜色，赭石等。花色绣样上，正室可用金线，图样上也会更高贵。而偏房除了只能戴银饰以外，嫁衣绣样可能会选择杜鹃这种此等的图样。
引文资料来源于：《结婚穿裙褂、小凤仙、旗袍的区别 》作者：dgxidian，网址：
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6. 古代结婚小册子图片“册”字的部首是“丿” “册”具体有以下几个含义: 赐封，封立。册封。 册子。画册；帐册；纪念册。
量词。用于书、簿子等。这部书分上中下三册。
册子 [cè zi] 书本；簿子。
册叶 [cè yè] 也作“册页”。
册页 [cè yè] 见“册叶”。
册封 [cè fēng] 古代帝王以封爵授给皇贵妃、贵妃 、亲王、亲王世子、藩国等。
史册[ shǐ cè ] 历史记载;史书 高文大册[ gāo wén dà cè ] 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
连篇累册[ lián piān lèi cè ] 形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。
7. 古代结婚必备图册有哪些辟火图，实际上就是春宫图。
这个不是一般的书籍，而是教女子去了解房事的，书上都是和房事相关的知识，看了这些可以学习，也可以在新婚当天与丈夫顺利进行房事。
古代的女子大多数都是足不出户的，而且年龄很小就要嫁人，，所以娘家人就会准备好辟火图，当做压箱底的嫁妆，有了这个图册，洞房花烛夜就不会尴尬了。
8. 古代结婚图片大全浪漫图片1、羽毛扇。
羽毛扇至今已经有三千年的历史了。明文震亨《长物志》卷七：“扇，羽扇最古。”“扇”字从“羽”也证明了扇子大家族中，以羽扇的出现为最早。晋崔豹《古今注》：“雉尾扇起于殷世高宗。”据前秦王嘉《拾遗记》记载，羽扇始于周昭王时，有盂夏取鹊翅为扇之说，则羽毛扇已经有三千年的历史了。
2、团扇。
绢宫扇又叫纨扇、团扇、罗扇，它出现于羽扇之后、摺扇以前。西汉成帝的妃嫔班婕妤写过一首有名的《团扇歌》：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”借咏团扇表露受赵飞燕嫉妒排挤恐受君王冷落的复杂心理。从历代散见的咏扇的诗赋散文来看，团扇盛行于西汉至宋代的一千多年间，宋代以后又与摺扇并驾齐驱，深受妃嫔仕女、文人雅士的喜爱。古代的绢宫扇大多制作精细，装饰华美：“团扇：近世士民通用，素绢两面绷之，或泥金，或瓷青湖色，亦有月圆、腰圆、六角之形，皆倩名人书画其上，名曰‘团扇’。柄用梅烙、湘妃、棕竹居多，亦有洋漆、象牙之类。”
3、藤编扇。
藤是一种蔓生植物，有白藤、红藤、紫藤多种，质地柔韧。清代制扇艺人用很细的枯藤纶制扇面，经久耐用。
4、麦秆扇。
清王廷鼎《杖扇新录》：“麦扇：以麦秆编成扁带，广寸余，圈作规形，如盆大，用竹片两面夹之为柄，中心贴五色绫缎一小圆，绣山水、人物，极细，麦色金黄而润，轻灵便捷，两浙人多用以燕居。亦有削细竹作一圈，密编麦秆，汇综于柄，以采缕结出栀子花、古钱、卍字诸形，皆儿女通行燕扇也。”他所说的麦扇就是麦秆扇，又称麦秸扇、麦草扇。
5、牛骨折扇。
苏州、常州、江西、广州等地出产，用水牛肋骨制作，要经过刮、锯、刨、漂白、造型、拉花、砂、磨等许多工序，细腻洁白，犹如象牙细拉花折扇。
6、龚扇。
清朝光绪年间，四川省自流井（今自贡市）的制扇艺人龚爵五编成细篾竹丝扇，扇面上有“福禄寿喜”等字形，或“喜鹊闹梅”图，深受人们的喜爱。光绪未年，四川“劝业道”周孝怀主张振兴百业，在全省评选优质手工艺品，龚爵五编的竹丝团扇和成都卤漆、梁平竹帘一起获奖。龚爵五的儿子龚雨璋进一步把名家画稿织入竹丝扇。据说一位巨商拿来一幅张大千画的仕女图，要求在画中人手执的纨扇扇面上隐现仕女秀美的脸蛋，龚雨璋呕心沥血反覆试验，终于编成，从此龚扇名闻遐迩。
7、玉版扇。
清王廷鼎《杖扇新录》：“玉版扇：浙之括苍山多巨竹，有围至二尺外者。碧湖之民能截而剖之，取其里阔五六寸、长尺许，熨之使平，其形上宽下稍杀，用红木，或明角、玳瑁，雕刻为柄，装以为扇，两面可镌书画。徐花农太史曾购置之，以奉曲园师。师爱其形制新巧，色白润如玉，因题为‘玉版扇’。”这种扇现在四川垫江也生产，又名 竹簧扇 。
8、篾丝扇。
青竹扇 又叫篾丝扇或竹丝扇。清王廷鼎《杖扇新录》：“篾丝扇：来自岭表，削竹青细如缕，织成如布，光滑无痕，方、圆、六角均有之。积五六年，色自红润，风来倍凉，雅品也。”这种扇现在四川青神县也生产，又名“青竹扇”或“竹丝扇”。另有一种用较粗竹片编成的低档竹扇，浙江北部、安徽南部都有出产，经久耐用，价廉物美，城乡居民都喜欢用它。
9. 古代结婚图片素材唯美答：现在的法律不是这样规定的。
首先，《中华人民共和国婚姻法》第七条第一款规定，禁止“直系血亲和三代以内的旁系血亲”结婚，自己的父母、子女、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女这些是直系血亲，直系血亲无论多少代都不能结婚。旁系血亲是在血缘上和自己同出于三代以内的亲属。姨母、舅父、从母姊妹（姨姊妹）、伯父、叔父、姑母、从父兄弟（叔伯兄弟）、从父姊妹（叔伯姊妹）、甥女、甥男、侄女、侄男等都是三代以内的旁系血亲，三代以内的旁系血亲也不能结婚，这是法律的明确规定，在我们国家任何人结婚都不能违法法律的规定。
其次，“五服”是农村民间的一个通俗的说法，来自于我国古代社会，以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。一般“五服”指的是五代，我国古代曾有过不出五服不能结婚的规定，农村里都说结婚必须“出五服”的说法主要是来自古代的规定，但现在婚姻法已经不是这样规定了。
最后，从遗传学的角度看，有血缘关系的基因相似度比较高，结婚后生育子女容易遗传家族基因的缺陷，导致一些遗传病。为了优生优育，五服内结婚还是要持慎重态度。
