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相濡以沫出自 相濡以沫出自庄子吗:23
发布时间:2024-11-16 09:17:40        浏览次数:2        返回列表
相濡以沫出自哪里啊?

成语是汉语词汇中定型的词。成语,众人皆说,成之于语,故成语。成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。下面跟着我来看看相濡以沫出自哪里啊?希望对你有所帮助。

相濡以沫,不如相忘于江湖,比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。出自《庄子·内篇·大宗师》。

相濡以沫的故事:

庄子河边去散步,脚下是条干了的河。河滩上两条小金鱼,互相在身上抹唾沫。庄子边走边琢磨,心里琢磨嘴上说:“两条小鱼真奇怪,他们为什么这么做?”两条金鱼张了张嘴,摆动着身子大声说:“天不下雨小河干,鱼儿没水不能活。我们互相抹唾液,我救他来他救我。等到大雨‘哗哗’下,我们就会有条河……”

庄子听了心里想,做件好事真不错:“我送你们去湖里,那里水多鱼也多!两条小鱼摆摆头,一起低声把话说:“那样我们会分离,这样我们很快活!”两条小鱼金光闪,庄子心里直发热。多好的小鱼儿多深的情呀,真想为他们唱支歌儿!

古代有个很有学问的人叫庄子。有一天他路过一条干涸的'小河,看到河滩上有两条鱼,正把自己的唾液抹在对方身上。庄子问他们为什么要这么做,鱼说:“河水干了,我们只能用唾液保持彼此身体的湿润。下雨了,我们就有救了。”庄子很感动,要把他们送到很远的湖里去。鱼儿说:“湖里虽然好,但是我们会分离,我们宁愿这样在一起。”后人用“相濡以沫”比喻在困境中用微薄的力量相互帮助。

相濡以沫出自哪里?

语出自《庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道

两条鱼被困在车辙里面,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。

这样的情景也许令人感动,但是,

这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后,他们,相忘于江湖。在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。

能够忘记的鱼,或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢?

对于人,对于感情或许也是如此吧。

相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈。

“相濡以沫”,或许令人感动;而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。

能够忘记,能够放弃,也是一种幸福

相濡以沫出自哪里

相濡以沫出自《庄子-大宗师》。相濡以沫原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友,比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。原文为:泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

原文翻译为:泉水干涸后,两条鱼未及时离开,终受困于陆地的小洼,两条鱼朝夕相处,动弹不得,互相以口沫滋润对方,忍受着对方的吹气,忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时,两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。

通过这个故事,作者想传达的意思是:与其要**在”天下无道“、黑暗混乱的日子里,彼此共度艰难守望相助,倒不如活在“天下有道”的世界里,大家各自互不相干的平静生活。

后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“

此后段意思:鱼的外相是因为水创造的,人的外相是道创造的。外相由水创造的(鱼),在池水中穿行就可以得到给养;外相由道创造的“人”,不无端生事就可以得到安定。

所以说:在江湖里,鱼的外相可以忘掉了,人相从道的角度来看,也可以不去计较。

相濡以沫出自哪部作品

出自于——战国时期庄子《庄子·大宗师》。

原文:泉涸,鱼相与处于陆,相呴(xǔ)以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

译文:泉水干涸了,鱼就共同困处在陆地上,用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧(仁慈)而非难(nàn)桀(斗狠),就不如恩怨两忘而与大道化而为一。

相濡以沫原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

扩展资料:

相濡以沫的近义词同舟共济。

同舟共济本意是坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。

出自——春秋战国孙武《孙子·九地》。

原文:夫吴人与越人相恶也,当其同舟共济,遇风,其相救也如左右手。

译文:吴国人和越国人互相厌恶,(但是)当他们同船渡河的时候,(如果)遇到风浪,他们互相救助就如同左右手那样。