温州话，是吴语的一种次方言，亦被民间称瓯语，为中国温州市一带居民所使用，属于汉藏语系-汉语族-吴语-瓯江片-温州话。 在发音、用词和语法等方面都与普通话有较大差别，和北部吴语也有巨大差异，不能和其它地方的吴语沟通。 广义的温州话也称“瓯语”，指的是所有温州话的集合体，温州市的瓯江下游、飞云江和鳌江流域，以及丽水、台州的部分市镇，可以细分为瑞安话、乐清话、虹桥话、平阳话等等。使用人口500万左右。温州话内部差异较大，但能相互沟通。狭义的温州话指的是温州鹿城口音。

1，温州市区和永嘉、乐清、文成、平阳、瑞安等地通行的是瓯语，就是通常意义上的“温州话”，但其内部差异很大，单字读音、词语、音调都很是不同。比如永嘉和瑞安两地的瓯语差异远比宁波话和上海话之间的差异大。

2，除了瓯语之外，洞头县、苍南县部分地区使用闽语(闽南话)。

3，永嘉县和乐清市与台州接壤部分地区使用吴语台州方言。

4，小语种。除了瓯语吴语闽语之外，南部泰顺县、苍南县还有“蛮话”、“蛮讲”等小语种，无法与其他地区沟通。

5，方言岛，比如苍南县金乡镇使用一种独特的“金乡话”。

6，少数民族语言，温州分布着一些畲族人民，使用畲族语言。

温州的民风民俗：

1、顺百家宴

泰顺县元宵节百家宴是一项独特又古老的闹元宵习俗，由最初的“做春福”发展而来，是一种在族人内部举行的祈祷仪式，其目的是“聚宗亲，商族事，祈丰收，保平安”。始于北宋时期，至今已有970多年历史。相传南宋时，三魁镇张宅村先人为躲避战乱，从河北清河逃难到此，张氏先人在每年正月十五元宵节这一天一起同饮团圆酒。

2、太公祭

太公祭是浙南人民尊明开国元勋、政治家、文学家刘基为“太公”，在其出生地文成县南田镇举行的以家族祭祀为主，间偶有由地方政府公祭，持续时间长、规模大、范围广、影响深远、形式独特的传统民俗活动。

3、陈十四信俗

陈十四娘娘名“进姑”，亦名靖姑，福建古田县临水村人。生而聪颖，幼悟玄机。唐代宗大历元年（公元766）正月十四日出生，故名陈十四。生前由于除妖护民，催生扶幼，人们膜拜为女神。

“安居码”是指以居住出租房屋标准地址为基础，以可信身份认证为核心，通过出租人（房东）申报“领码”、乡镇街道核验“赋码”、承租人（租客）入住“扫码”、镇街部门监管“用码”的新型管理模式，为有效解决“健康码”落地难、返工人员住行难、基层网格治理难提供智能化平台支撑。

“安居码”适用范围：全市范围内居住出租房屋、承租人。

暂住证(Temporary Residence Permit )这个词据说为深圳首创，用以登记外来流动人口，并为流动人口提供相应服务。这个词语本身蕴涵着生活的流动性。中国“打工文化艺术博物馆”的第一件展品就是暂住证。后来暂住证制度在中国流传开来，暂住证是特定时期的人口管理方式，目前中国不少地区已取消暂住证，由居住证代替。

温州市作为经济发达的浙江省三大中心城市之一，辖4个市辖区，5个县（永嘉县、平阳县、泰顺县、文成县、苍南县），代管2个县级市。由此可见，永嘉是温州属下的一个县，所以永嘉户籍人口不能算温州市内居民，只有4个市辖区的居民才算温州市内居民。

温州话 “什么意思”的讲法：啊尼意思。

温州话，是吴方言的一种次方言，亦被民间称瓯语，为中国温州市一带居民所使用，属于汉藏语系-汉语-吴方言-瓯江片-温州话。

在发音、用词和语法等方面都与普通话有较大差别，和北部吴语也有巨大差异，不能和其它地方的吴语沟通。

温州六月六晒霉，因为六月份温州温度高。

东瓯古国，永嘉旧郡。

温州，一座有着5000年渔耕文明史，2200年城市发展史的悠悠古城。在这座古老的小城里，独具特色的城市风貌，厚重的历史人文，丰富的文化遗产书就了绚烂的瓯文化诗篇，传承千年，生机盎然。

温州是一座拥有大量历史建筑的城市，包括城垣城楼、亭台楼阁、坛庙祠堂、民居宅第、桥涵码头等，既有集中成片的历史街区，又有散布城乡的零星建筑。这些建筑历经岁月沧桑，折射时代变迁，深蕴文化内涵，具有极高的历史、科学和艺术价值。

海上丝绸之路印迹甚多

江心屿东西双塔——当年海上丝绸之路航标

安澜亭码头和老街巷——当年海上丝绸之路泊船和交易之地

早在战国时期，温州已经成为中国海上交通线9个重要港口之一。三国时期，温州是中国沿海主要造船地区。至唐代，温州的造船技术已能建造远洋海船，成为中国主要造船基地之一。唐会昌三年（843）温州开辟了日本直达航线，对外贸易和交通更加频繁。五代时，温州是吴越国主要港口之一，并设有博易务。宋元时期，温州的海外贸易达到鼎盛,成为“海上丝绸之路”的重要节点之一。北宋哲宗年间，温州造船局居全国各船场之首。南宋绍兴元年（1131)，温州设立市舶务,并建有待贤驿、来远驿和容成驿招待来温的各国客商。到了元代，温州成为全国七大港口之一，设市舶转运司。

宵梵祥寺阿育王石塔柱遗存——当年海上丝绸之路见证

元代出使真腊（今柬埔寨）、撰有《真腊风土记》的周达观就是从这里出发的。近代，温州在《烟台条约》后开埠，西风东渐，出现了大量中西合璧式建筑，深刻地改变了城市的面貌。

古民居文化价值独特

杨柳巷戚宅

在温州历史建筑中，民居宅第的数量最多。在第三次全国文物普查中，发现温州历史民居共有4061处。温州古民居呈现出鲜明的特色，一是年代跨度集中，基本为明晚期到近代。二是造型多、艺术手法丰富。既延续了宋代江南建筑的特色，也吸收了同期福建民居的部分风格。近现代民居不乏中西合璧的建筑，带有西式风格的占了很大的比例。温州民居独特的文化价值较早受到学界重视。

水碓坑村民居

20世纪80年代，国内一批研究乡土、民俗与文化的专家学者，陆续深入楠溪江流域、温瑞平原，开展乡土建筑调查研究，以陈志华、谢凝高教授为代表的一批学者，掀起一波研究保护楠溪江民居的热潮，相继出版了《楠溪江中游古村落》、《楠溪江上游古村落》等著

1.吃麦芽糖麦芽糖作为永嘉山区一种传统零食，每到过年走亲戚，走朋友，“伴手礼”里面总少不了这种糖。 永嘉县最早开始做麦芽糖的是碧莲镇应界坑村，至今在每年过年的时候，仍坚持制作这种传统的零食。有着200多年历史的应界坑村麦芽糖，在过去，村民们过年制作麦芽糖主要用来祭灶神，给孩子当零嘴吃，而现在，村民们制作麦芽糖更多的是为了庆祝新年的到来，更是想借着芳香甜蜜的“麦芽糖”表达对美好生活的希望。

2.舞龙每到新春，永嘉民间很多地方都有舞龙的习俗。舞龙也是正月里的重头戏。在锣鼓声中，龙灯昂首摇尾，蜿蜒游动，多由十多个壮汉举竿来回奔走,热闹非凡。舞龙灯祈福，是许多人难以忘怀的春节记忆。

3.蒸松糕寻年味，迎新春，每逢过年，具有年味儿的传统糕点——松糕总会令人格外怀念。筛粉料、装蒸屉、放红枣、随着股股热气从蒸屉中窜出，没多久，香甜软糯、美味可口的松糕就新鲜出炉了，每一口都透着过年的香甜。

4.品尝千层糕在永嘉很多地方，千层糕成了过年桌上必备的主食之一。因其糕和“高”同音，有步步高升、蒸蒸日上的意思。

5.还冬俗称解冬，是古代腊祭百神遗俗之一，仪式一般在近年边时举行。有钱人家于除夕当日，选择潮涨时在中堂摆设香案，供以猪肉、猪头、米鸡、年糕、金银纸元宝等祭品，还有各种南北货、海货。有的人家还将一条鲜鲤鱼放在水盆里。

6.祭天地百神。一般来说，先祭“宅神”，称“谢年”，亦称“送岁”，再祭祖先和“神袛”。还要在天井里设火盆曰“爆红”，也叫“燎火盆”。祭毕，放鞭炮，扫地送垃圾出门，称“扫岁地”。

7.永嘉昆剧，是流行在以温州为中心的浙南地区的一个昆剧流派。明万历年间（1573一1619）昆剧传入温州后，和温州的戏曲声腔互相融合，逐渐形成这个地方剧种。

8.拦街福 举行之日通衢设红楼，扎花门，张布幔，悬灯结彩。气氛热烈。街头还上演戏曲、弹词、木偶，以及滚龙、踏高跷、猜灯谜几集各种文娱活动之大成、同时家家设祭台、摆盆景、陈花卉，称作“花祭”。

店铺以减价招来顾客，各方游客云集。人晚灯灿辉煌管弦齐作，城门大开，任人出入、活动至午夜才息。第二天，别处街道又举办“拦街福”。

9.应界坑乱弹

应坑乡位于永嘉县西北山区，距县城60公里。应界村始建于南宋，乱弹戏深受群众喜爱，民间各种场合的红白喜事、生日、寿诞、集市、庙会都请乱弹班演戏。它是一种“向无曲谱，只沿土俗”“杂白混唱，锣鼓击节”的曲牌体音乐，曲牌大多无男女之分，行档之别。

温州有三个火车站，分别是温州站，温州南站，温州北站。

温州站

位于中国浙江省温州市，是中国铁路上海局集团有限公司管辖的一等站，是金温货线的中间站。

温州南站

位于中国浙江省温州市，为隶属于中国铁路上海局集团有限公司宁波车务段的客运一等站，是甬台温铁路、温福铁路和金温铁路的交汇接轨车站。

温州北站

永嘉火车站将扩建为温州北站，并作为杭温高铁的起点。温州北站所处高铁新城核心区，总面积约4.5平方公里。温州北站枢纽综合交通定位是打造温州综合交通枢纽的典范。

中督消防科技有限公司于2013年04月26日成立。法定代表人李加洪，公司经营范围包括：消防器材、建筑材料（不含危险化学品）、保安器材、交通设施、劳保用品、仪器仪表、办公用品、机电设备、电子设备、照明设备、电子产品（不含电子出版物）研发、销售；软件开发；阀门、玩具、新能源研发；物联网技术、无线传感技术、农业技术的研发、技术服务、技术咨询；计算机信息系统集成服务；建筑智能化工程、安全防范工程、计算机信息系统工程、通信信息网络系统集成工程、电子工程、工业自动化工程、机电设备安装工程、城市及道路照明工程、装饰装修工程、防雷工程、消防工程、音响工程、港航设备安装工程、公路交通工程、环保工程、电力工程、信息安全工程的设计、施工；消防设施维护、保养、检测；消防器材维修、保养安装；货物进出口、技术进出口等。

南塘街是指城南堤塘南塘上的一条街道。

温州南塘街连接温州锦绣路，毗邻温州白鹿洲公园，凯盛花园。南塘街和南塘河相伴而生，街因水兴，河由地名，并都衍生自南塘。

文化设施方面，园区主入口广场、中心广场设置了地雕及大型浮雕，园区内文化村将以简约、明快、亮丽为个性，又略带温州民居的传统元素，结合坡屋与粉墙瓦黛等江南水乡的独特建筑形式，区域内有清朝时期的古宅，该建筑属我市著名数学家谷超豪居住。

南塘，顾名思义，乃城南之堤塘也，“捍海而途谓之塘”(明王瓒《仰止亭碑》)。因筑南塘而纳流入河道的南塘河，史前是一条海峡，并逐渐演化为浅海、泻湖、入海水道，泛称南湖，汉晋之时，曾经人工疏浚。而南塘河的成型和南塘街的形成，则应始于南宋。

初冬白洲公园里枫叶