王羲之这位中国书学史上最伟大的书法家，是古今公认的“书圣”。其子王献之，有“小圣”之称。父子“书圣”，在中国几千年书学史上，是绝无仅有的。
我们说王羲之是当之无愧的“书圣”，有如下几点理由：第一，王羲之的书法经历代很多书法大家和书法鉴赏大家的品评，堪称古今无二。对于其“书圣”的地位，没有人表示怀疑。
第二，王羲之是最伟大的书法艺术变革家，开一代书法新风。他的书法与前贤钟繇、张芝的书法有古与今、质与妍的区别，右军书一出，汉魏、西晋之风尽，羲之变革钟繇楷书的作用尤大，为楷书字体的定型和成熟立下了不可磨灭的功绩，这不但在书学史上，而且在中国文化史上，都是值得大书一笔的。
第三，王羲之是历代书法宗师，1600多年来大凡著名的书法家，几乎没有人不受惠于王羲之书法。王羲之书艺哺育出的后代书法家人数之多。他的传人书艺之高，是没有人能望其项背的。
第四，王羲之的书法具有可临摹性，被一代又一代人当作最佳范本临摹。这一点很重要，只有具备可临摹性，书法作品所体现的书道才得以在历史的长河中传承。
第五，王羲之的书论是中国古代书学理论的经典之作，古代多少书法家都是以王羲之书论作为最高指导来学习书法和从事书法创作。古代多少书法理论家都是从王羲之书论出发来论述书法理论问题；他们可以多所发挥。但不能背离王羲之书论提出的法则。王羲之的书论，对现代人学习书艺及从事书法艺术创作活动，仍有指导意义。
第六，王羲之不但书品为世人所尊崇，而且以人品为世人所敬仰。人们仰慕其为人，从而更愿意学习他的书法。
第七，王羲之是被作为东晋初年有才能、有思想、有政治眼光、有作为的重要历史人物，以及被唐太宗大力表彰的伟大的书法家，写进作为“二十四史”之一的唐朝官修的《晋书》的，他在历史上的地位和影响，有助于他的书法长久地流传下去。
