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美好的一天从这里开始啦！今天我们来说说女子四书是指哪四书乐声五音「详解古代女子四书」，以及关于等等各种干货，成功的路上不会一帆风顺，每一个成功的背后都有一个惊人的故事。, 《女论语》, 女论语第一 《立身》,凡为女子，先学立身，立身之法，惟务清贞。,清则身洁，贞则身荣。行莫回头，语莫掀唇。,坐莫动膝，立莫摇裙。喜莫大笑，怒莫高声。,内外各处，男女异群。莫窥外壁，莫出外庭。,男非眷属，莫与通名。女非善淑，莫与相亲。,立身端正，方可为人。,, 女论语第二《学作》,凡为女子，须学女工。纫麻缉苎，粗细不同。,车机纺织，切勿匆匆。看蚕煮茧，晓夜相从。,采桑摘拓，看雨占风。滓湿即替，寒冷须烘。,取叶饲食，必得其中。取丝经纬，丈疋成工。,轻纱下轴，细布人筒。绸绢苎葛，织造重重。,亦可货卖，亦可自缝。刺鞋作袜，引线绣绒。,缝联补缀，百事皆通。能依此语，寒冷从容。,衣不愁破，家不愁穷。莫学懒妇，积小痴慵。,不贪女务，不计春秋。针线粗率，为人所攻。,嫁为人妇，耻辱门庭。衣裳破损，牵西遮东。,遭人指点，耻笑乡中。奉劝女子，听取言中。, 女论语第三《学礼》,凡为女子，当知礼数。女客相过，安排坐具。,整顿衣裳，轻行缓步。敛手低声，请过庭户。,问候通时，从头称叙。答问殷勤，轻言细语。,备办茶汤，迎来递去。莫学他人，抬身不顾。,接见依稀，有相欺侮。如到人家，当知女务。,相见传茶，即通事故。说罢起身，再三辞去。,主人相留，相筵待遇。酒略沾唇，食无义箸。,退盏辞壶，过承推拒。莫学他人，呼汤呷醋。,醉后颠狂，招人怨恶。当在家庭，少游道路。,生面相逢，低头看顾。莫学他人，不知朝暮。,走遍乡村，说三道四。引惹恶声，多招骂怒。,辱贱门风，连累父母。损破自身，供他笑具。,如此之人，有如犬鼠。, 女论语第四《早起》,凡为女子，习以为常。五更鸡唱，起着衣裳。,盥漱已了，随意梳妆。拣柴烧火，早下厨房。,摩锅洗镬，煮水煎汤。随家丰俭，蒸煮食尝。,安排蔬菜，炮豉舂姜。随时下料，甜淡馨香。,整齐碗碟，铺设分张。三餐饱食，朝暮相当，,莫学懒妇，不解思量。日高三丈，犹未离床。,起来已宴，却是惭惶。未曾梳洗，突入厨房。,容颜龌龊，手脚慌忙。煎茶煮饭，不及时常。,又有一等，哺缀争尝，未曾炮馔，先已偷藏。,丑呈乡里，辱及爷娘。被人传说，岂不羞惶。, 女论语第五《事父母 》,女子在堂，敬重爹娘。每朝早起，先问安康。,寒则烘火，热则扇凉。饥则进食，渴则进汤。,父母检责，不得慌忙。近前听取，早夜思量。,若有不是，改过从长。父母言语，莫作寻常。,遵依教训，不可强梁。若有不谙，细问无妨。,父母年老，朝夕忧惶，补联鞋袜，做造衣裳。,四时八节，孝养相当。父母有疾，身莫离床。,衣不解带，汤药亲尝。祷告神祗，保佑安康，,设有不幸，大数身亡，痛入骨髓，哭断肝肠，,劬劳罔极，恩德难忘。衣裳装殓，持服居丧。,安理设祭，礼拜家堂。逢周遇忌，血泪汪汪。,莫学忤道，不敬爹娘。绝出一语，使气昂昂，,需索陪送，争竞衣装。父母不幸，说短论长。,搜求财帛，不顾哀丧。如此妇人，狗彘豺狼。,, 女论语第六《事舅姑》,阿翁阿姑，夫家之主。既入他门，合称新妇。,供承看养，如同父母。敬事阿翁，形容不睹，,不敢随行，不敢对语。如有使令，听其嘱咐。,姑坐则立，使令便去。早起开门，莫令惊忤。,洒扫庭堂，洗濯巾布。齿药肥皂，温凉得所，,退步阶前，待其浣洗。万福一声，即时退步。,整办茶盘，安排匙箸。香洁茶汤，小心敬递。,饭则软蒸，肉则熟煮。自古老人，齿牙疏蛀。,茶水羹汤，莫教虚度。夜晚更深，将归睡处。,安置相辞，方回房户，日日一般，朝朝相似。,传教庭帏。人称贤妇，莫学他人，跳梁可恶。,咆哮尊长，说辛道苦，呼唤不来，饥寒不顾。,如此之人，号为恶妇。天地不容，雷霆震怒。,责罚加身，悔之无路。, 女论语第七《事夫》,女子出嫁，夫主为亲。前生缘分，今世婚姻。,将夫比天，其义匪轻，夫刚妻柔，恩爱相因。,居家相待，敬重如宾。夫有言语，侧耳详听，,夫有恶事，劝谏谆谆。莫学愚妇，惹祸临身。,夫若外出，须记途程。黄昏未返，瞻望相寻，,停灯温饭，等候敲门，莫学懒妇，先自安身。,夫如有病，终日劳心。多方问药，遍处求神。,百般治疗，愿得长生。莫学蠢妇，全不忧心。,夫若发怒，不可生嗔。退身相让，忍气低声。,莫学泼妇，斗闹频频。粗线细葛，熨贴缝纫。,莫教寒冷，冻损夫身。家常茶饭，供待殷勤。,莫教饥渴，瘦瘠苦辛，同甘同苦，同富同贫。,死同葬穴，生共衣衾。能依此语，和乐琴瑟。,如此之女，贤德声闻。, 女论语第八《训男女》,大抵人家，皆有男女。年已长成，教之有序，,训诲之权，亦在于母。男人书堂，请延师傅。,习学礼义，吟诗作赋，尊敬师儒，束脩酒脯。,女处闺门，少令出户。唤来便来，唤去便去。,稍有不从，当加叱怒。朝暮训诲，各勤事务。,扫地烧香，纫麻缉苎。若在人前，教他礼数。,莫纵娇痴，恐他啼怒。莫从跳梁，恐他轻侮。,莫纵歌词，恐他淫污，莫纵游行，恐他恶事。,堪笑今人，不能为主。男不知书，听其弄齿，,斗闹贪杯，讴歌习舞。官府不忧，家乡不顾。,女不知礼，强梁言语。不识尊卑，不能针指。,辱及尊亲，有沾父母，如此之人，养猪养鼠。, 女论语第九《营家》,营家之女，惟俭惟勤。勤则家起，懒则家倾，,俭则家富，奢则家贫。凡为女子，不可因循。,一生之计，惟在于勤。一年之计，惟在于春。,一日之计，惟在于寅。奉箕拥帚，洒扫秽尘。,撮除邋遢，洁静幽清。眼前爽利，家宅光明。,莫教秽污，有玷门庭。耕田下种，莫怨辛勤。,炊羹造饭，馈送频频。莫教迟慢，有误工程，,积糠聚屑，喂养孳牲。呼归放去，检点搜寻。,莫教失落，扰乱四邻。夫有钱米，收拾经营。,夫有酒物，存积留停。迎宾待客，不可偷侵。,大富由命，小富由勤。禾麻菽麦，成栈成囷。,油盐椒鼓，盎雍装盛。猪鸡鹅鸭，成队成群。,四时八节，免得营营。酒浆食撰，各有余盈。,夫妇享福，欢笑欣欣。, 女论语第十 《待客 》,大抵人家，皆有宾主。滚涤壶瓶，抹光橐子。,准备人来，点汤递水。退立堂后，听夫言语。,细语商量，杀鸡为黍。五味调和，菜蔬齐楚。,茶酒清香，有光门户。红日含山，晚留居住。,点烛擎灯，安排卧具。钦敬相承，温凉得理，,次晓相看，客如辞去。酒饭殷勤，一切周至。,夫喜能家，客称晓事，莫学他人，不持家务。,客来无汤，慌忙失措。夫若留人，妻怀嗔怒。,有箸无匙，有盐无醋。打男骂女，争啜争哺。,夫受惭惶，客怀羞惧。有客到门，无人在户，,须遣家童，问其来处。当见则见，不见则避。,敬待茶汤。莫缺礼数。记其姓名，询其事务。,等到夫归。即当说诉。奉劝后人，切依规度。, 女论语第十一 《和柔》,处家之法，妇女须能，以和为贵。孝顺为尊。,翁姑嗔责，曾如不曾。上房下户。子侄宜亲。,是非休习，长短休争。从来家丑，不可外闻。,东邻西舍，礼数周全。往来动问，款曲盘旋。,一茶一水，笑语忻然。当说则说，当行则行。,闲是闲非。不入我门。莫学愚妇，不间根源。,秽言污语，触突尊贤。奉劝女子，量后思前。, 女论语第十二《守节》,古来贤妇，九烈三贞。名标青史，传到如今。,后生宜学，勿曰难行。第一贞节。神鬼皆钦。,有女在室，莫出闲庭。有客在户，莫露声音。,不谈私语，不听淫音。黄昏来往，秉烛掌灯，,暗中出入，非女之经。一行有失，百行无成。,夫妻结发，义重千金。若有不幸，中路先倾。,三年重服。守志坚心。保持家业，整顿坟茔。,殷勤训子，存殁光荣。,,《女四书》包括《女诫》东汉女史学家班昭撰著，《内训》明成祖的徐皇后撰著，《女论语》唐朝女学士宋若莘撰著，《女范捷录》明末儒学者王相之母刘氏所作。上述四种女子教本，自东汉至明末，先后相继问世和传播，由王相一一加以笺注，于明天启四年(1624)，由多文堂合刻为《闺阁女四书集注》，成为一套对女子进行封建教育的教材。嗣后翻印此书，简称为《女四书》《女孝经》唐朝侯莫陈邈之妻郑氏撰。也有一些版本《女四书》用《女孝经》代《女范捷录》或《内训》。,孙中山云：“天下的太平安危看女人。家庭的盛衰看母亲。”古德云：“闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。”天下之本在国，国之本在家，家之本在身。而女子之身，乃是贤才诞生之所，故尤为重要。一个国家想要有好的国民，必须有良好的教育，而家庭教育是一切教育的根本，也是最初的教育，因此母亲的教育是至关重要的。然而良母来自贤良的媳妇，贤良的媳妇来自受过伦理教育的女子。因此，女子是世界的源头，源头不浊，水流自然清洁。治国平天下之权，女人家操得一大半。教予为治平之本。而教女更为切要。盖以世少贤人，由于世少贤母。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，而其夫与子之不为贤人者，盖亦鲜矣。其有欲挽世道而正人心者。当致力于此焉。一个民族的女性，正是该民族的文明之花，是该文明国家的国家之花。女性的教育，关系着个人的幸福、子孙的贤良，也影响着国运的昌隆与世界的和平。,以上就是小编给各位今天分享的内容，不管怎么样，还是希望这篇文章能帮到大家，哪里有不懂的可以留言讨论。收藏李勇SEO博客可以学习到更多SEO相关知识，每天都能充实自己！, 版权声明：非特殊说明，本文版权归原作者所有，如有侵权请联系我们，即刻处理。谢谢！,