金雕花鞘白料果刀
金雕花鞘白料果刀，果刀刀身钢质，刀柄嵌白色玻璃，白玻璃制成方钻石形，柄两端镶金烧蓝饰件。鞘亦为金质，上刻折枝花，两端镶红玻璃，上端旁有佩环，可穿系佩挂于腰带上。
清代中晚期时的餐刀或果刀种类很多，并有金、银、玉、象牙、鲨鱼皮、漆等多种材质。此果刀为其中的精品，采用金烧蓝工艺制作，精巧别致，可在就餐时使用，也可随身佩带。刀柄上嵌白色玻璃饰件说明在当时玻璃尚属珍贵之物。
紫檀镶金嵌玉箸
紫檀镶金嵌玉箸，箸为一对，呈圆棍状。每支由四截组成，从上至下的材质依次为紫檀、玉、紫檀、金。 其中两段紫檀均嵌金银丝花纹，金、玉两截皆光素。箸之端头为玉莲苞式顶。
箸，俗称筷子，为饮食器具。此箸应与金镶紫檀柄玉顶果叉和金镶紫檀柄玉顶漏匙为一套。
玛瑙单螭耳杯
玛瑙单螭耳杯，杯为花玛瑙质地，灰白色玛瑙中有黄褐色斑纹。器为不规则圆形，一侧凸雕一螭龙为杯柄，螭的双前肢及嘴均搭于杯的口沿上，下肢及尾部与器外壁浅浮雕的桃花枝叶相互连接缠绕并形成器足。底部琢阴线“乾隆年制”四字隶书款。
此玛瑙杯的形制为明代的制式，雕琢技法为明代琢玉技法，款识应为清乾隆年间后刻。
金镶紫檀柄玉顶漏匙
金镶紫檀柄玉顶漏匙，漏匙七成金质。匙体镂空錾莲瓣纹，并镂空錾刻出双蝠及“ 卐”、“寿”字样，木柄安装处錾牡丹纹。紫檀木柄呈弯弧状，其上镶嵌银丝缠枝花纹，柄端镶青玉雕琢的兽首。
此匙采用镂空工艺制成漏匙，样式罕见，具体作用不详。其做工精致繁复，在一只小小的漏匙上集中了镂空、錾花、金镶木柄、木柄嵌银丝、木柄嵌玉等多种工艺手法，实为不易。
金镶紫檀柄玉顶果叉
金镶紫檀柄玉顶果叉，果叉金质。木柄安装处錾牡丹纹饰，镶有紫檀木柄。木柄上以金银丝嵌48个“寿”字，顶端镶嵌白玉雕花顶。
果叉为宫廷饮食器具之一，其装饰多在柄部，一般嵌有金、银、玉、木、牙、骨及珐琅等等，造型各异，种类繁多，工艺精湛。此件果叉之金镶玉的做法应源于等级制度的规定，说明此器是帝后重要典礼中的用品。其上装饰寿字，则可推断此叉是为某位皇帝或皇后过生日而特制的。
金胎掐丝珐琅嵌画珐琅执壶
金胎掐丝珐琅嵌画珐琅执壶，盛酒器。壶身通体以掐丝珐琅西番莲纹为地，盖、颈、肩、腹、足等处有对称布置但大小、形状各异的画珐琅开光，开光内饰人物、山水、花卉、庭院等图案。壶颈錾饰花卉、如意云头、蕉叶纹各一周。流、执柄、横梁与壶体焊接之一端皆装饰张口龙首。壶盖与梁以金链系连，盖顶圆托内镶嵌红珊瑚珠。梁、柄所饰花托内镶嵌青金石、绿松石各一。壶底双栏方框内錾刻楷书“大清乾隆年制”款。
金胎画珐琅杯盘
掐丝珐琅和画珐琅都是由西方引进的技术。前者大略在元代进入中国；后者则于清代康熙、雍正时期，在两位皇帝的积极倡导和推动下，由欧洲引进，并在清宫造办处烧制成功。画珐琅普遍流行于乾隆时期。珐琅器以铜胎居多，金胎相对少见。清宫生产的珐琅器，胎体厚重，珐琅色彩艳丽、细腻，非地方产品所能比拟。此壶造型沿用明代金执壶样式，开光内图案虽作中国人物、景致，却杂糅了欧洲绘画的表现技法，是一件中西合璧的皇家艺术珍品。
金嵌珠杯盘
金杯为圆形，敞口，圈足。内壁光素，外壁錾刻双龙，间饰宝相花，近底处有海水纹一周。杯两侧分别镂空透錾篆书“万寿”、“无疆”为耳，双耳顶端均饰莲花托，上嵌东珠。金盘亦为圆形，折沿上錾宝相花一周，等距嵌饰东珠4颗。盘内錾朵云纹、莲花纹，嵌珍珠4颗。盘心起杯托，其上錾刻云龙纹。
此杯盘金质上乘，造型端庄，装饰华丽，工艺极其精湛，应是清代中期皇帝寿辰时所使用的酒具。
玛瑙葵花式托碗
玛瑙葵花式托碗，托碗花玛瑙质地，呈现白、灰、红、紫红等几种颜色。 碗的颜色以浅色为主，间或有红斑、紫斑，而盘则与之相反，以深色为主，显然碗与盘使用的不是同一块料。两者相互搭配，色彩上浅下深，活泼中不失稳重。
金盖托白玉杯
金盖托白玉杯，杯白玉制，玉质洁白滢润。 此金盖杯材质对比强烈，内敛含蓄的润玉与奢华的黄金结合在一起分外抢眼。盖、杯、托盘的装饰从上至下由繁复到简单复又繁复，并以艳色盖钮作点缀，颇具韵致，整体给人以精致、大气的印象。
2. 螭龙纹家具螭龙有着奋力向上的升腾之势，象征着前途顺畅，大业有成，事业如日中天。寓意生意兴隆、子孙兴隆。
螭龙纹，在明式家具上广泛流行，主流性、高比例存在，堪称明式家具纹饰之王。器有雕饰，螭龙纹占其多成，这种一螭独大的风景极为独特，在几千年历史长河的各类工艺品中，未曾有过。中国古典图案是最大众化、最普及的观念形式和艺术形式，它与当时社会各阶层的社会观念紧密相连，长久而稳定，程式化、传承化程度极高。所以，螭龙纹在硬木家具上叱咤纵横几百年
螭龙形体适合用于装饰，可方可圆，长短皆宜的特点，其实是在漫长的时间过程中建立的，跨度从明晚期到清早期。开始之时，它们不过是汉代以来半兽半龙的写实形象，并未显示可方可圆，长短皆宜的造型优势。其形式能力是螭龙的社会意义被认可后，后来的逐渐开发的。
3. 明代螭龙香炉天上的龙生有九个儿子，各自有各自的爱好。一个儿子叫做赑屃，体形象个乌龟，喜欢背负重物，所以现在驮石碑的就是它。
一个儿子叫做螭吻，体形象个野兽，喜欢登高了望，所以现在屋檐顶上的那个兽头就是它。
一个儿子叫做蒲牢，体形象个龙但却很矮小，喜欢吼叫，所以现在钟楼上的大钟上蹲的就是它。
一个儿子叫做狴犴，体形象只老虎，非常有威力，所以现在放在监狱门口石兽的就是它。
一个儿子叫做饕餮，体形高大，喜欢暴饮暴食，所以现在卧在茶壶鼎盖的就是它。
一个儿子叫做虫八 虫夏，体形苗条，喜欢并精通水性，所以现在卧在桥边排水的就是它。
一个儿子叫做睚眦，体形膘悍，喜欢撕杀搏斗，所以现在刀把手上的就是它。
一个儿子叫做金猊，体形象头雄师，喜欢烟火，所以现在居住在香炉上的就是它。
一个儿子叫做椒图，体形象个螺蚌，喜欢封闭自己，所以现在门上铺板上看家护院的就是它。
还有一个叫做金吾，长得形似美人，首尾似鱼，有两翼，其性通灵，永远也不用睡觉，所以派他彻夜巡罗。
龙生有九个儿子，虽然没有成为真龙，但他们却各有所好，各尽所能。这份忠诚是难能可贵的，他们都是人间万物的守护神啊。老大囚牛（qiúniú）赑屃（bìxì）
老二睚眦（yázī） 螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
老三嘲风（cháofēng） 蒲牢（púláo）
老四蒲牢（pǔláo） 狴犴（bì’àn）
老五狻猊（suānní） 饕餮（tāotiè）
老六赑屃（bìxì） 蚣蝮（bāxià）
老七狴犴（bìàn） 睚眦（yázì）
老八负屃（fùxī） 金猊（jinní）
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 椒图（jiāotú）有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
龙之九子 真龙：（进化完全后则为真龙）蟠龙（无云）、蛟龙（无角）螭龙（无鳞）、虬龙（无须） 异种：应龙（有翅）、蜃龙（有壳）、夔龙（只有二爪）、鼍龙（形似鳄鱼）、螯龙（形似海龟）
4. 明代家具螭龙图片大全价值很高，黄花梨大地屏
高大威武。插屏及底座可拆分，屏心攒框，装绦环板，绦环板开光锼成灵芝云纹头。内嵌端石，尺寸硕大。
黄花梨嵌绿端石插屏
黄花梨嵌绿端石，周正规矩。屏心框架倭角，侧身打洼，嵌一周鱼门洞绦环板，内嵌绿端，石纹变幻莫测。底座以透雕螭龙站牙抵夹，八字披水，浮雕双龙捧寿，淳厚不失素雅。
黄花梨雕龙嵌铭文石板大插屏
此插屏为黄花梨木制，攒框镶云石板芯，芯正面阴刻文字，字迹工整，刀法凌厉，背面无雕刻，芯材四周正反两面十二块绦环板装饰，内部浮雕海水云龙纹，底座为浮雕图案。布局严谨，器形规整，落地而座，自有一股威严高贵之气。
黄花梨大插屏
屏心与座可拆分，素边框打磨圆滑起线，内嵌端石，山峦跌宕，云雾缭绕。抱鼓墩底座绦环板是透雕双龙戏珠，立柱以透雕香草龙相抵。整件器物云石面所占比例较其他端石插屏大，凸显了绿端的大气磅礴。
黄花梨镶云石龙纹大座屏
此座插屏以边抹作大框，中用子框隔出屏心，上下左右嵌装窄长的绦环板。中以子框隔出屏心，打槽嵌装云石，石面天然成图，泛像成景，画面雾气氤氲，烟波浩淼似仙境。山峦轮廓隐约可辨，秋霜渐渐，层林尽染，悠然飘渺，意象天成。四周镶透雕螭纹绦环板12组，雕苍龙教子、螭龙捧寿。龙辗转腾挪于云海间，龙身扭身转首，神态威猛有力，似有破壁而出之势。
黄花梨八仙纹十扇屏
人物故事屏风曲屏形制，五抹共十扇，每扇之间由挂钩连接，可开合，单屏为攒框分隔形制，由上至下分别是绦环板、屏心、绦环板、裙板，最下部镶牙板，屏心使用浮雕手法，正面雕刻八仙过海图，八仙各执法器，神态各异，衬以海水江崖，气势磅礴，大气浩然。反面雕刻唐代大诗人刘禹锡之《陋室铭》，显现出一种儒雅之气。除屏心外其余的绦环板裙板，皆用透雕工艺，雕刻螭龙寿字纹，刀法古朴。
黄花梨嵌绿端石卷草纹插屏
插屏黄花梨木制，素工屏面边抹，屏心镶绿端石，纹饰天然形成，如虎啸山林，极其珍贵。站牙镂雕双螭，立柱顶部浮雕莲花，两柱间攒框装绦环板，绦环板镂雕螭龙游弋、呈捧寿之势，壸门式披水牙子浮雕卷草纹线条流畅。整器工料俱佳，气韵雅静，极具收藏价值！
黄花梨六扇砚屏
砚屏精选黄花梨为材，共六扇，均浮雕人物故事纹与福寿纹，寓意福寿双全，吉祥如意。雕刻技法精湛，人物刻画精细入微，惟妙惟肖。此砚屏黄花梨木色沉稳静谧，砚屏造型典雅又不失生动，置于案头，顿增文雅之气。
黄花梨开光鱼门洞插屏
插屏以黄花梨嵌绿端石制成，周正规矩。屏心框架倭角，嵌一周鱼门洞绦环板，内嵌绿端，石纹变幻莫测。底座以透雕螭龙站牙抵夹，八字披水。其淳厚不失素雅，是明代士大夫阶层的取尚。
黄花梨鱼门洞砚屏
砚屏精选黄花梨为材，制式传统，精致小巧。屏心攒框嵌绿端，绿端石质细腻，纹路华美，似千峰层叠，气势巍峨；立柱与屏框合为一体，两侧以素工站牙相抵，坐落于工字型底座上，壸门式披水牙不饰任何雕工。此砚屏色泽黄艳沉穆，气息宁静，兼具观赏陈设和使用之功能，颇为难得。
黄花梨嵌云石花卉纹插屏
此插屏攒框镶嵌云石屏心，云石一般产自云南大理，故称为“云石”，图案为天然形成，奇诡异绝犹如泼墨山水，雄浑壮丽，鬼斧神工，如三座大山层峦叠嶂，远近层次分明。工字形底座，双立柱以镂空站牙相抵
黄花梨雕螭龙纹嵌绿端石插屏
插屏以黄花梨嵌绿端石制成，周正规矩。屏心框架倭角，内侧以长短枨隔出多档，分别装入形态各异的镂空螭纹绦环板，中间嵌绿端，石纹变幻莫测。底座以透雕螭龙站牙抵夹，八字披水，浮雕双龙捧寿。其淳厚不失素雅，是明代士大夫阶层的取尚。
黄花梨嵌绿端石螭龙纹插屏
此插屏为黄花梨材质，屏框边抹倭角。屏心嵌绿端石，纹理变幻莫测，层峦叠嶂，气势雄浑。边框攒接成十格，内饰开光，站牙镂空雕刻，壸门式披水牙子浮雕螭纹，边缘起阳线。整器做工精细，古色古香，是一件极具特色的文房陈设佳器。
黄花梨嵌绿端案屏
此插屏极简却又极雅！插屏形制传统，屏心攒框镶绿端，色泽青绿，石质细腻温润，纹理云飘水散，气象万千。披水牙条、两侧立柱皆素工。插屏通体无雕饰，除绿端外，花梨木色静雅，包浆莹润，天然之木亲托自然之石，正体现文人雅士的清赏之求，崇在自然，乐在心趣！
黄花梨嵌端石案屏
插屏黄花梨木制，嵌端石。此插屏端石，有斑状纹，长方形，片状，雕凸起的层次图案，气象万千。周围镂空雕灵芝纹，寓意吉祥。插屏配镂空木质底座，透雕双龙捧寿纹，延年益寿。此插屏工艺至精至美，刀工精到娴熟，既像“行云之飘渺于太空”那样自然，又像“水润大地，雪融山峦”那样毫无雕痕，有鲜明的时代特点和超高的艺术造诣。
黄花梨镶云石缠枝牡丹纹大座屏
此屏风为传统座屏样式，除镶嵌的云石板以外，均使用黄花梨满彻精雕，木料上乘，色泽黄润、材质细密、纹理柔美，加之造型神妙、神工鬼斧般的设计与雕刻，整器观之气度不凡，无论从艺术、工艺上看都是一件稀有之宝。
黄花梨插屏
插屏周正规矩。边框倭角，嵌一周鱼门洞绦环板，屏心嵌绿端，石纹变幻莫测，自由古意；底座以透雕螭龙站牙抵夹，浮雕双龙捧寿，其气韵淳厚不失素雅，包浆浑厚，皮壳亮丽素洁，于绮丽中见高贵。
黄花梨满雕螭龙纹座屏
黄花梨制大地屏，边抹作大框，中用子框格出屏心，上下左右都有留白，界隔出多个绦环板，绦环板上镂雕螭龙纹。屏风年代久远屏心失落已不可找回。这件地屏造型尊贵典雅，底座用两块厚木雕抱鼓墩，大框立于其上，以站牙抵夹。枨子下安八字披水牙，上浮雕螭龙卷草纹。既可摆放在屋门口挡风避尘，屏心上的绘画亦可作为观赏品，得体且美观。
黄花梨嵌云石砚屏
砚屏形制与独扇式座屏相同，但形体较小，常置几案上，是用作陈列、摆设的观赏性小型屏风，故江南又称台屏。屏心常见的有云石、瓷片等。此砚屏制式稍有不同，底为一整版，屏心攒框嵌云石，两侧以站牙相抵，砚台正面装一案台，一端接于屏，另一端以两腿相撑立于底座上，台面透雕五孔洞，可以作插笔之用。此砚台用料珍贵，色泽沉穆，气息宁静，兼具观赏陈设和实用之功能，颇为难得！
5. 明代螭龙特点鸡心佩，是韘形佩的俗称，而韘形佩是由玉韘演化而来。韘是弓箭手射箭时，套在拇指上用来拉弦，保护拇指不背弓弦勒伤的器物。韘在商周时期就开始流行。
到战国时代，韘演化成为扁平状盾形，分成了实用器和佩饰两种，从而出现了鸡心状佩饰的形制。到汉代时韘形玉器韘形佩已十分流行，纹饰也开始改变，以龙凤为主题的较多。
做为配饰的鸡心佩也有两种形态，一种是保留了较多的商周战国时期韘的特征，上端一侧有柄形凸出，器身扁平且有凹面，纵截面呈弧形。另一种韘形佩器身为扁平。器身上的凸起卷云纹变为流行细阴线线阴刻卷云纹或龙凤纹，器身左右均有呈附耳状的镂雕纹饰或凸起纹饰，形制多样，有变形卷云状和简化龙纹及凤鸟形，因大致形状看如同鸡心一样，我们现在就直接称呼它为鸡心佩。
汉代古玉鸡心佩，玉质青白，表层泛黄，局部黑沁，黑沁混杂有褐红色沁变。片形镂雕，中间呈鸡心形椭圆形，中有一圆孔，近似于盾牌或鸡心的形状。器体较扁薄，下面微鼓，背面略凹，一端饰以龙凤镂雕纹饰，一端圆浑。两侧镂雕蟠螭，螭身用阴刻线毛片纹（即游丝毛雕）技法雕刻装饰。造型新颖，琢磨精细，具有较高的艺术价值，为汉代鸡心玉佩饰代表性作品。
西汉早期的韘佩大多为片状镂雕，螭、凤鸟、云纹等纹饰琢成浅浮雕状。从西汉晚期至东汉中期，动物纹饰逐渐雕成高浮雕，雕琢出龙、螭，身躯矫健飘逸，充满爆发力。高浮雕的琢玉技法已经运用地相当成熟，这是汉代玉雕区别于战国玉雕的典型特征。到东汉，鸡心佩尖壮顶端逐渐过渡为更为适合佩戴的圆尖，更加适合佩戴。
6. 明代螭龙璧明代万历民窑龙的画法有以下这些：
万历民窑龙的画法是晚明团螭龙纹的大写意画法，在晚明至清初民间很受欢迎。万历民窑龙的画法画得酣畅淋漓，画法看似随意却不失法度，又富有变化。万历民窑龙的画法体现出了古代匠人娴熟高超的手工技艺。
万历民窑龙的画法法有很多，通常龙是指四爪有鳞有须有角的龙。未升天的龙谓之蟠龙，没有角的龙谓之虬龙，拥有龙族血脉的水兽谓之蛟龙，蛟龙是在朝龙进化时的一个物种，可以进化为真龙。
7. 明代家具螭龙图片是螭虎。
螭虎传说中的龙子之一。表示龙与虎。比喻勇猛的将士。
蔡邕 《独断》：“天子玺以玉螭虎纽。” 螭虎是战国之后玉器中常见的异兽，战国晚期玉器上就有螭虎纹饰。汉以后，螭虎使用的更为广泛。史书记载：初，汉高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺，螭虎纽。文曰“受天之命，皇帝寿昌”高祖佩之，后代名曰传国玺
玉玺在封建社会是皇权的代表，皇帝下发的圣旨、命令只有加盖玉玺才能生效。根据史料记载，在秦朝时期，皇帝一共有六方玉玺，分别是：皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺，这六方玉玺作为皇帝在不同场合的权利象征。
明太祖朱元璋建立明朝之后，传国玉玺已经不知所踪，朱元璋为了弥补皇帝玉玺的不足，下令雕刻了一批代表皇权的玉玺，但这些玉玺大部分都是6字。比如：用于祭祀宗庙的“皇帝尊亲之宝”，赏赐藩王的“皇帝亲亲之宝”，赐给百姓官员的“敬天勤民之宝”等等，朱元璋所用玉玺都是6字
8. 明清家具上的螭龙纹螭龙有着悠久的历史，传承到今天似乎越发年轻，古饰新搭充满生机。螭龙，前人分龙为四种，有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫虬（qiú）龙，无角的叫螭。其中“无角的”便是螭龙。螭龙典型的造型，头部的特征是圆眼、大鼻、眼尾稍有细长线。猫耳，有两个卷云纹所组成的尾巴，有点像是貔貅的尾巴。
关于螭龙有两种传说：一说中国古代汉族传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。
先看来说说螭龙的前世。玉器上出现螭的形象，正好与文献记载最早期相同，即亦在战国时出现，此后的汉魏、元、明、清一直延续。唯唐、宋略少，是螭纹在玉器上出现的低潮期。其名称有叫蟠螭、螭虎、螭龙者。
玉镂雕螭龙合璧，战国，直径11cm。清宫旧藏。此璧为新疆和田青白玉制，局部有色变，圆形，内、外边沿略平。璧两面皆饰凸起的谷纹，作交错的斜线排列，谷粒呈旋状。璧孔内镂雕一螭龙。
9. 明代家具螭龙纹帽正，又叫帽准，俗称“一块玉”。吴语“准”、“正”音近，故曰“帽正”，属于帽子上的装饰物。多为正圆形，上大下小扁而平，底下有象鼻眼，缀在帽子前面，戴上的对准鼻尖，所以叫帽正。帽正起源于明朝，盛行于清朝，代表着正人君子以玉比德。
明代初年，就有代表天地四方的“六合统一”之说。而且，帽子有“一块玉”的帽正，官员戴上表示风清气正，平民戴上表示正人君子。
明代的士大夫、读书人特别喜欢用玉器作为帽正，大有君子无故玉不去身的意思，而且文饰也十分讲究，有螭龙纹、梅花纹、荔枝纹等，丰富多彩。
10. 红木家具上的螭龙纹寓意红木家具的纹饰的寓意如下： 动物类： 龙：龙是具体逼真的龙，还有简易龙纹，如文龙、草龙、螭龙纹，以及完全抽象成曲尺状的捌子龙。这种捌子龙装饰图案在清式家具牙边，扶手等处极为常见，显的比较庄重严肃。云龙图案是比较常见的装饰，吉祥而隆重。云龙的主题是云中之龙，所以图案上龙形要突出醒目而生动。龙在云中盘旋有力量，云有上升或流动感者最佳。 龟：民间称龟为灵物，应用颇广，在雕镂中出现，或以图纹雕刻之。龟是民俗常用的长寿象征：有“龟鹤齐龄”的喜庆长寿图案，龟传说是龙生九子之中力气最大的一种。 大象：大象具有富贵和诚实相称的寓意，象谐音“宰相”。同时大象的鼻子是吸水的，水为财，吸水即是聚财的寓意；又是平安与地位的象征，常被视为吉祥嘉瑞，万象更新的吉祥物。 麒麟：麒麟文化是中国的传统民俗文化，我国古代以麒麟为龙子，盼望生得“麒麟儿”，“麟儿”就是民间的祥瑞与美好期望。盼麒麟送子，就是中国古代的生育崇拜之一。 松鹤延年：松，四季常青、临冬不凋，象征健康长寿。常与鹤或菊花一起绘成吉祥图，寓意松鹤延年。最常雕于：千工床、罗汉塌、插屏、供桌、供案等红木家具上。 还有，如鹿即禄，鱼即有余，蝙蝠即福。鸳鸯寓夫妻和睦，喜鹊寓人心喜悦。狮子：喜狮即喜事。另有鹤鹿同春，五蝠捧寿，蝠(福)在眼前。蝙蝠衔玉下挂双鱼叫吉庆有鱼。麒麟回首寓麒麟送子等。 植物类： 竹：竹以其清高的品行为为主题，构成常青（清洁）寓意的吉祥图案，广泛运用于生活中；如松竹梅，叫岁寒三友，外加兰花，叫君子四性，是纯洁、友爱、正直、有气节的君子之风的代表。竹子四季青翠、潇洒自若，古人有“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”之说，比喻人的气节，象征“正直虚心”“虚心向上”的精神，是纯洁、友爱、正直、有气节的君子之风的代表。竹有节，即节节高升，又有竹报平安；佩带翡翠玉竹，小孩读书聪明，大人事业有成，升官发财。 梅：梅花在古代又称“报春花”，传说梅具四德，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。喜鹊登梅是中国传统吉祥图案之一，喜鹊叫声婉转，在中国民间将喜鹊作为吉祥的象征，象征好运与福气；“喜鹊登梅”则喜报春光，故许多雕刻艺术家常以此吉祥征兆作为雕刻题材，民间常把雕刻品“喜鹊登梅”陈列家中，因此喜鹊登梅寓意吉祥、喜庆、好运的到来。 红木家具中，牡丹寓富贵，西洋西番缠枝莲寓子孙万代，富贵连绵。葡萄、葫芦寓子孙多多连绵不断。灵芝、水仙、寿桃寓意灵仙祝寿。 人物类： 八仙有明八仙，专雕刻出八位仙人的图纹。暗八仙在中式家具雕刻纹样中常隐去八仙本人，只雕刻出八仙每人手中宝物，俗称暗八仙。它们分别是：汉钟离的扇，吕洞宾的剑，张果老的鱼鼓，曹国舅的玉版，铁拐李的葫芦，韩湘子的箫，蓝采和的花篮，何仙姑的荷花八样宝物。 鹊桥相会：图说着一段千古绝唱的爱情传说，表达人们对爱情的美好愿望与寄托。 兰亭序：具体地描绘了兰亭集会的盛况,雕刻自然造化之美。名士们在晴朗的天空下,感受着和煦的春风,可远眺可近观可仰视可俯察,流觞曲水,饮酒赋诗,畅叙幽情。抒发了生之快乐的同时,又表现出一种旷达的心境.以行快乐为实，寓情于乐。
