中庸之道精髓是“诚”
“中庸”一词正是源自《中庸》，作为儒家道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
中庸之道是**古代唯心主义哲学观点论，出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层理论：
1、中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”
2、指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。
3、中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
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《中庸》继承并发扬了孔子的忠恕之道和《大学》的挈矩之道。进一步提出了“以人治人”，要求人们用爱自己的心去爱他人，用责备他人的心来责备自己，用自己的真诚忠恕去感召人、感化人、塑造人。
只要坚持忠恕之道，人们就会相安无事、和平共处，人们就会达到素其位而行、无入而不自得焉、上不怨天、下不尤人的思想境界。
参考资料：百度百科——中庸之道
什么是中庸之道，它的精髓是什么中庸之道，指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层理论：
第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。
第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。
第三层理论：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
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简介：
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其**的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成。
孔子去世以后，他的**和再传**代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其**的言行，因此称为“语”。
参考资料来源：百度百科-论语
中庸之道的精髓句子有哪些？中庸之道的精髓句子：
1、君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。知远之近，知风之自，知微之显。可与入德矣。＿___《中庸·第三十三章》
2、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本＿___《中庸·第三十二章》
3、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。＿___《中庸·第二十八章》
4、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。＿___《中庸·第十章》
5、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。＿___《中庸·第二十章》
6、天命之谓性；率性之谓道＿___《中庸·第一章》
7、人一能之，己百之。人十能之，己千之。＿___《中庸·第二十章》
8、万物并育而不相害。道并行而不相悖。＿___《中庸·第三十章》
9、**将兴，必有祯祥；**将亡，必有妖孽。＿___《中庸·第二十四章》
10、自诚明，谓之性；自明诚谓之教。＿___《中庸·第二十一章》
11、愚而好自用，贱而好自专。＿___《中庸·第二十八章》
中庸之道的精髓是什么?中庸之道,指不偏不倚,折中调和的处世态度。 中庸之道是人生的大道,事业成功、生活与健康的根本理论。
中庸是儒家思想的最高道德标准和君子理想人格，也二十儒家待人处事的重要思想方法，论大即大，说小即小，它隐藏在平时、日常的细微之中，又尽显博大的精深智慧，“广大”而“精微”、至诚无息，德和天人，合外内之道，是天道与人道、仁与礼、忠恕中和的统一。
”天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。”天地的道理是诚一不二，化育万物而不可测。“至诚”则“可以赞天地之化育、可以与天也参”，中庸认为至诚尽性是可以通天的，天之德就是广博、身后、光明、承载万物，作为人是天的衍生，人就应该效仿天，做到心胸广阔，厚德载物，承应天之伟大，树立远大的抱负。
中庸之道精髓是什么?第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”
第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。
第三层理论：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。
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《中庸》原文之中，对中庸的定义如下：“喜怒衰乐之末发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。”意思就是人的内心没有发生喜怒哀乐等等情绪时，称之为中。发生喜怒哀乐等等情绪时，始终用中的状态来节制情绪，就是和。
中的状态即内心不受任何情绪的影响、保持平静、安宁、祥和的状态，是天下万事万物的本来面目（基础）。而始终保持和的状态，不受情绪的影响和左右（自我控制情绪，不让情绪失控，让情绪在一个合理的度里变化），则是天下最高明的道理。
这也是古人把中庸解释为不偏不易的出处。展开来说，古人言“圣人不动情”即内心不发生喜怒哀乐的情绪，始终是平静安宁祥和的状态，此为中的状态。动情时，也始终用平静安宁祥和的内心来控制情绪，不被情绪所牵引和左右，此即“真常须应物，应物要不迷”的修行目标和修行标准。
参考资料：百度百科-中庸之道
