1、宝座
宝座是皇宫中特制的大椅，造型结构仿床榻作法。在皇宫和皇家园林、行宫里陈设，为皇帝和后妃们所专用。一般人少有用这种大椅的，这种大椅很少成对，大多单独陈设，常放在厅堂中心或其它显要位置。
2、靠背椅
明式椅中只有靠背、没有扶手的椅子被称为靠背椅，其中，靠背椅中最典型和普及的是灯挂椅，即以悬挂灯盏的竹质灯架为椅背原型设计的椅子；
3、扶手椅
靠背和扶手都有的明式椅被称为扶手椅，扶手椅中有 3类形式最为常见，分别是靠背低矮并与椅面垂直的玫瑰椅，又称文椅，搭脑和扶手都出头的四出头官帽椅和扶手、搭脑不出头，前后腿弯转相交的南官帽椅；
4、圈椅
圈椅即扶手与椅背曲线融为一体的明式椅，其形态婉转柔和，形如马蹄，因而又被西方称为马掌椅；
5、交椅
即交杌同椅背融合的椅子，因其前后腿交叉而被称为交椅，交椅钉锅交接的部位用金属连结，可以折叠放置。
2. 皇上用品叫什么由于受到汉文化的影响清朝从康熙的景陵开始景陵地宫的陪葬品大体上可以分为六类，这六类有，这六类有穿戴，含口，塞棺，经被覆盖，金井随葬，册宝。
我给大家一一来解释一下。
穿戴。就是皇帝和皇后在他们死后要在小殓的时候一层一层的穿戴整齐，就相当于我们现在说的穿寿衣。这些穿戴说起来很简单，实际上每一件物品做工都非常精细，而且都享有各种不同名目的珍珠宝石等等。所以说让人看上去非常眼花缭乱，尽显皇家的气派。
含口。这种习俗，自古就有为什么要这样做呢，他有两点作用，一个是压舌头防口舌之灾。我们俗话说病从口入，祸从口出。所以说为了避免死后的灾难，所以嘴里要含一些东西。第二个作用，就是口中食物，可以防饥饿。
塞棺。就是在皇帝皇后死后在他的棺淳中除了放他们的尸体还有随身穿戴以外，还要把馆淳周围，尸体周围塞满随葬品。随葬品有三类，一类是皇帝皇后生前的日常用品，一类是皇帝皇后生前特别喜爱的东西，还要一类就是后人对先人的遗念—晚辈把死去长辈赏赐给他们的东西放在棺淳中。
经被覆盖。清朝的皇帝和皇后死了以后他们都要盖上陀罗尼经被。陀罗尼经被就是在丝织的棉被上绣上各种咒语，还有各种佛像，盖上这种陀罗尼经被是对死者的安慰和尊敬。它的做工特别的繁复，是佛教密宗的圣品，这种被子，民间是不允许使用的。
金井随葬。在地宫里有个金眼机井，这个金眼机井它所起的作用是很重要的，他决定着隣寝的基准点。也就是说，要决定陵寝的地宫还有地面建筑的相对位置，清朝的皇帝和皇后特别重视这个金眼机井。在他们活着的时候都要把他们一些珍贵的心爱的宝贝放在这个井里面，也就是祈求吉祥的意思，这一部分随葬品也是非常非常可观的。
册宝。册宝就是刻有谥号的玉玺。册宝在清朝被看得特别重，在景陵地宫里的册宝是用紫檀木做的。
随着康熙大帝葬入景陵地宫。定陵地宫的四道石门被一一关闭，康熙时代结束了。
3. 皇上用的桌子三国时期的酒杯叫羽觞、爵。
1、爵 爵是中国古代一种用于盛放、斟倒和加热酒的容器。爵在商代和的西周青铜器的考古发现中是非常常见的。字还用为君主国家贵族封号，爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
2、羽觞“羽觞”名称的来由，主要是因为它的形状像爵，两耳像鸟的双翼。另外还有一种观点认为，在饮酒时，杯上可插上羽毛，意在催人快速饮酒，所以称为“羽觞”。耳杯自战国开始出现后非常盛行，并且一直延续到晋代.在目前出土的历代耳杯中， 多为木胎涂漆的漆器耳杯，保存得也最完整，此外还有两耳上鎏金铜饰或者用陶、玉、铜等材质制作的耳杯。长沙马王堆汉墓出土的耳杯，制作精美，且书有“君幸食”、“君幸酒”字样。由于在古代,漆器还是财富和地位的象征，因此能够用漆器耳杯饮酒的多是贵族阶层。
4. 皇宫里的家具中式家具秉承中式风格以宫廷建筑为代表的中国古典建筑的室内装饰设计艺术风格
特点是高空间、大进深、雕梁画栋
造型讲究对称
色彩讲究对比
装饰材料以木材为主，图案多龙、凤、龟、狮等
中式家具给人的历史是古老、沧桑，眉宇间沾染了厚厚的尘埃感。
5. 皇上用的家具用橡皮泥该怎么捏龙塌或龙床，每个朝代皇帝的床用料都不一样，有的是海南黄花梨心木，有的是沉香木，紫檀木明清两朝皇室家具用的多，但有没有做龙床就不知道了
紫檀木是红木中的极品。其木质坚硬，色泽紫黑、凝重，手感沉重，年轮成纹丝状，纹理纤细，有不规则蟹爪纹。紫檀木又分老紫檀木和新紫檀木。老紫檀木呈紫黑色，浸水不掉色，新紫檀木呈现褐红色、暗红色或深紫色，浸水会掉色。
6. 皇上皇床垫北京故宫最有价值且珍贵的珍宝就是故宫博物院本身。
其中有十大镇店之宝
1.毛公鼎
西周晚期器物。道光末年出于陕西省岐山县。由作器人毛公（厂音）得名。直耳，半球腹，矮短的兽蹄形足，口沿饰环带状的重环纹。铭文32行499字，乃现存最长的铭文。
2.散氏盘
西周晚期著名青铜器。也叫“矢人盘”。清代道光年间出土于陕西宝鸡虢川司。曾藏于乾隆内府。以其长篇铭文著称于世。
散氏盘高圈足，左右两耳，满器施饰，庄重华丽。铭文铸于盘内底上，共三百七十五字。是一件风格非常突出的作品。其书法浑朴雄伟，字体用笔豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。有金文之凝重，也有草书之流畅，开“草篆”之端。
3.翠玉白菜
这件与真实白菜相似度几乎百分百的作品，是由翠玉所琢碾而成，亲切的题材、洁白的菜身与翠绿的叶子，都让人感觉十分熟悉而亲近，别忘了看看菜叶上停留的两只昆虫，它们可是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。
此件作品原置于紫禁城的永和宫，永和宫为光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫，因此有人推测此器为瑾妃的嫁妆象征其清白，并企求多子多孙。
4.快雪时晴帖
《快雪时晴帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品，以行书写成，现存此帖怀疑是唐代摹本，目前尚未定论。贴纵23cm；横14.8cm ，行书四行，二十八字。《快雪时晴帖》是一封书札，其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候
5.文渊阁本四库全书
丛书名。清乾隆时编纂。1772年开始，经十年编成。中国古代最大的一部官修书之一，也是中国古代最大的一部丛书之一，分经、史、子、集四部，故名四库。《四库全书》今天只存3套半，其中文渊阁本原藏北京故宫，后经上海、南京转运至台湾，现藏台北故宫博物院（也是保存较为完好的一部）。
6.寒食帖
《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。
7.富春山居图
中国十大传世名画之一。纸本，水墨。始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。该画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。后半卷《富春山居图》无用师卷，现藏于台北故宫博物院。前半卷《剩山图》纵31.8厘米，横51.4厘米。后半卷《富春山居图》无用师卷纵33厘米，横636.9厘米。祭侄季明文稿
8.《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》，为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。书于唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻纸本，行书 纵28．2厘米 横75．5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。铃有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等印。曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏，现藏台北故宫博物院。
9.霁青描金游鱼粉彩转心瓶
此瓶分内外二层,外瓶通体描金施宝蓝色霁青釉,瓶口处绘方形如意纹,颈部绘璎珞连珠纹,肩部绘缠枝花卉纹并以四环修饰,腹部绘缠枝花卉纹并镂空出四个花瓣形窗口.覆盆斜圈式底足,图案与瓶口处相互呼应.内瓶则施白釉,饰粉彩游鱼图案.当转动内瓶时,从外瓶镂空处可以看到一幅池塘游鱼的画景.
10.定窑孩儿枕
瓷枕是我国古代的夏令寝具，它清凉沁肤，爽身怡神，颇受人们的喜爱。唐宋时期一度广为流行，宋代定窑曾大量烧造。孩儿枕极为罕见，传世仅三个。
7. 皇上用的家具叫什么古人都对家具有着自己独到的认识，我们现在用的沙发的鼻祖应该是罗汉床。虽然名字叫床却名不符实，它真正的作用而是坐的，具有躺的功能。因为它的空间实在是有限，非常不适合当床用，首先是长度不够，而且宽度也不适合睡觉，很容易从一侧掉下来。
古人都是就在罗汉床上接待亲朋好友用，最早的时候都是在上边坐着，需要盘腿而坐，但是时间长了容易压迫小腿，所有后来习惯在上边坐着，下边加一个长条矮凳，方便放脚用。
但是罗汉床的样式还是以山字型为主，三面合围，一面留有坐的地方。而且以后背为最高，两侧次之。
和罗汉床类似的还有贵妃椅，这种家具更方便小憩使用，它的设计师一头较高用来躺着。另一头矮的是放脚的地方，但是宽度也不是很宽，是临时休息用的，而不是作为长时间睡觉用的。
所以罗汉床和现在的沙发相差无几。
8. 皇上御用品故宫百工造办是清代制造皇家御用品的专门机构，于康熙年间成立，营运至一九二四年。造办处由皇帝特派的内务府大臣管理，先后设有六十多个专业作坊，与皇室的起居息息相关，除制造、修缮、收藏御用品外，还参与装修陈设、舆图（地图）绘制、兵工制造、贡品收发、罚没处置以及洋人管理等事宜，是宫中具有实权的特殊机构。
