如果人们能够宽容，那就包容他人。我 在这个概念中，没有必要刻意 无私 爱别人是很自然的，因为这和爱自己是一样的。 我很赞同这一点，但我也认为中国很多家庭问题都是因为界限不清，不尊重个人空房间。两者有什么区别？
这是一个很有意思的问题。我们不妨从三个方面来思考这类问题。
首先，我们得承认，我们并不是那么无私。比如只有一次机会的时候，我们是自己留着还是给身边的人？其实很多时候，我们都会自己呆着。这是人的本能，可以理解，也很正常。你不必对人要求太多。但人们有时会为那些被自己 我 这类人也会很无私。例如，有些人在决一死战中会生下他们的配偶。到这个时候，他们实际上已经把配偶当成了自己的一部分。
其次，很多家庭问题都是因为界限不清，不尊重个人空造成的。这种现象确实存在，但与无私并不矛盾。从哲学上讲，无私这个概念是有一个主体的，这个主体就是我们自己，或者是那些拆掉自己自私防线的人。简单来说，就是 我 。既然无私，就会有人受益。受益的对象是你或者别人。这些人是接受者。既然我是主体，我是否无私只在于我，受益者不能要求我无私。
很多人在讲无私这个概念的时候，把主体和接受者一个个倒过来，要求别人无私。这是不对的。举个例子，你可以看到每次有灾难的时候，都有很多人把那些明星的捐款贴出来评判。不要捐款，主体是那些捐款人，受益人得到捐款应该感恩；你得不到，也不能在道德上约束别人。亲属关系也是如此。两个小夫妻可以做一些无私的事情，照顾亲人，但是做这些事情的主体是他们两个，接受者做不到主体应该做的事情。
最后，根据我的观察，每当因为小家庭和大家之间的不可分辨性而导致家庭矛盾时，主要原因在于不公平，而不是自私。
这种不公平往往表现在两个方面。
第一，一方原籍家庭便宜很多。当然，他们往往有各种各样的理由，比如我爸妈跟你家比不富裕，我爸妈养我不容易，不能让我爸妈在亲戚朋友面前丢脸。
其次，小家庭中的一方只考虑自己亲友的利益，忽略配偶的感受，甚至牺牲自己家人和孩子的利益。比如夫妻一方要买包或者电子产品，另一方说没钱，优先给亲戚朋友。我甚至见过一个老公把老婆买首饰的钱借给哥们，然后教育老婆要无私。这种事情在你听来很可笑，但你经常可以看到。
这种做法看似无私。说到底也是私事，为了出身家庭的利益，为了父母的面子，为了我在哥们面前的面子，等等。他们为了自己的心安，牺牲了配偶和子女的利益。
如果你注意一下，夫妻之间因为小家和大家的困惑而产生的家庭矛盾，很少发生在其中一方牺牲大家的利益来满足自己小家的利益的时候。所以，如果一方真的想大公无私，至少应该平等对待配偶、子女的利益和自己的利益，这样才不会牺牲他们的利益来换取自己一方的面子和利益。
另外顺便说一句。宽容并不意味着做一个坏人。没有原则。佛教史上有个故事。故事的主人公是佛祖释迦牟尼和他的堂弟梵天，梵天是佛祖的侍者阿难的哥哥。释迦牟尼成佛后回到自己的释迦牟尼部落传教，提婆达多带领数百人加入僧团。提婆达多非常聪明，无论是个人能力还是吸引力。然而，根据《曾益阿迦玛》、《佛陀慈悲》等经文的记载。，提婆达多是一个非常负面的人物，心存邪念，犯了五恶，灭了僧团，背叛了佛教，图谋谋杀释迦牟尼。所以我最终进了地狱，在地狱里 身体上的疼痛是这样的 。在佛教中，佛是最慈悲最宽容的，但也不会纵容一个恶人胡作非为。宽容和忍让是有原则的。
