子曰不患人之不己知患不知人也的意思

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
出自《论语·学而》。[不己知]不了解我。

【原文】
子曰：“不患人之不知，患不知人也。”

【注释】
患：忧虑，怨恨。 不己知：“不知己”的倒装。

【译文】
孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”

【读解】
别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。所以，“人不知而不愠”，值不得忧虑，更没有怨天尤人。

相反。“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”我不了解别人，则不知道别人的是非邪正，不能亲近好人，远离坏人，这倒是值得忧虑的。

当然，说是这么说，要真正做到却是不容易。所以圣人不仅在《学而》打头的一章里告诉我们说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”而且又在这末尾的一章里再次语重心长地说：“不患人之不知，患不知人也。”全篇恰好首尾照

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在霸王祠的大殿门口有这样一副对联：拔山举鼎竟气煞范增岂天亡项；过市贪杯能封拜韩信而人附刘。项羽虽然臂力过人，但是，刚愎自用，用人之道差也，连忠心耿耿的范增都离他而去；他看不起韩信，没有重用他，切切打败他的就是韩信，重臣谋士反而为敌人来打倒自己，真是血的教训。刘邦，小人、无赖，过市贪杯，但是他会用人，天下是他的。刘邦当了皇帝后，在洛阳召开庆功会上对群臣所说：“列侯诸将，无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项羽之所以失天下者何？”众人答得都不在点子上。刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”（《史记?项羽本纪》）。这说明刘邦之所以得天下之原因，在于用人。至于用什么样的人，当然是用能人。如张良、萧何、韩信懂政治、懂军事、懂经济，是汉初三杰，皆能忠心耿耿为刘邦所用。正如《史记?淮阳侯列传》所云，刘邦问韩信自己能领多少兵，韩信曰：“陛下不过能将10万”。刘邦说：“于君何如？”答曰：“臣多多而益善耳”。刘邦笑曰：“多多益善，何为为我擒？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下擒也。”这说明刘邦善能用人，能集中能人的聪明才智，为己所用，实在了不起。这一点，的确是当今全世界的当权者和人民的共识。

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【原文】
子曰：“不患人之不知，患不知人也。”

【注释】
患：忧虑，怨恨。 不己知：“不知己”的倒装。

【译文】
孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”

【读解】
别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。所以，“人不知而不愠”，值不得忧虑，更没有怨天尤人。