生态文化是人类在处理人、自然与社会三者关系时形成的和谐共生、协调发展的思维方式和价值理念的总和，它是生态文明建设的理论基础，是绿色发展之魂。为此，我们要以习生态文明思想为引领，从历史、需求、资本和劳动四个维度对生态文化进行剖析，深刻认识并牢牢把握其内在逻辑，为新时代践行绿色发展理念、实现各领域高质量发展提供理论指导。一、在历史逻辑中把握生态文化的生成脉络生态文化的发展不是一蹴而就的。二是充分发挥资本在社会主义初级阶段对生态文化所具有的推动作用，不断丰富生态文化市场主体，不断健全生态文化市场体系，切实通过资本运作壮大生态文化产业的经济份额。
生态文化是人类在处理人、自然与社会三者关系时形成的和谐共生、协调发展的思维方式和价值理念的总和，它是生态文明建设的理论基础，是绿色发展之魂。新时代培育生态文化是一个宏大的系统工程。为此，我们要以习生态文明思想为引领，从历史、需求、资本和劳动四个维度对生态文化进行剖析，深刻认识并牢牢把握其内在逻辑，为新时代践行绿色发展理念、实现各领域高质量发展提供理论指导。
生态文化的发展不是一蹴而就的。首先，新时代生态文化源于全球生态危机治理实践，是对人、自然与社会关系的理性思考和总结。西方社会自20世纪50年代开始不断涌现环保运动、绿党政治等活动，不断反思“人类中心主义”作用下的资本主义生产生活方式，提出了生态优先、尊重多样性等主张，对全球的环境保护在一定程度上具有积极作用，为当前生态文化发展和创新提供了重要的参考。其次，生态文化是文化实现自身向高阶形式发展的逻辑必然。文化的本质即人化。文化发展是人的主体性不断实现的过程。新时代生态文化就是文化自身在原生形态文明和黑色文化发展的基础上突破人的依赖和物的依赖，向高阶文明发展。再次，中国人对生态文化展开的理论研究和实践促进其不断创新和发展。新时代生态文化发展既凝聚了中国人对中华优秀传统文化中人与自然关系重要论述的批判性吸收，更蕴含其对国外马克思主义经典作家关于生态环境相关论述的继承和发展，以及对不同历史时期自身发展理念的反思。
人的需要是生产力发展的源动力。党的十九大报告关于社会主要矛盾转变的论述表明新时代不同社会主体对美好生活需要日益增长。生态文化发展必须牢牢把握需求转变这个基本前提。其一是人民的现实需要。新时代人民不再局限于马斯洛需要层次理论中的生理、安全等基本需要，而注重美好生活的需要，而这种现实的需要无不要求生态文化为之提供精神动力和智力支持，要求绿色公共服务体系和产业体系为之提供现实保障。其二是高质量发展的客观需要。生态文化克服了高投入、高消耗、低产出，蕴含着创新意识和能力、科技投入等要素，契合了高质量发展所需生产资料的各项指标，推动了新时代生产方式的转型升级，为更高品质生活奠定了基础。其三是文化市场动态平衡的切实需要。在市场经济发展条件下，只有人的那些客观、真实的需求才能对市场产生持久的推动力，才能形成真正的购买欲望，进而促成“生产、流通、分配、消费”的良性互动。遗憾的是，人的需求往往容易受到外界环境的消极影响，将客观真实的需求不断放大，甚至偏离、走样，致使人的消费行为同真实需求发生一定程度的背离。为此，需要生态文化来引领人们的消费方式。
姓名：向汉庆 陈若松工作单位：湖南省中国特色社会主义理论体系研究中心湖南工业大学基地