最新 中国传统商业文化的价值缺陷及其重构-精品_文化/宗教_人文社科_专业资料。中国传统商业文化的价值缺陷及其重构 在管本土化的讨论中，立足于和传统建构中国已渐成共识，下面是小编搜 集整理的中国传统商业文化价值缺陷及其重构探究的，供大家阅读查看。 一、引言 文化已成为经济发展的主
中国传统商业文化的价值缺陷及其重构 在管本土化的讨论中，立足于和传统建构中国已渐成共识，下面是小编搜 集整理的中国传统商业文化价值缺陷及其重构探究的，供大家阅读查看。 一、引言 文化已成为经济发展的主要变量，且日益受到家和管理学家的关注。陈昆 亭、周炎提出的长期经济增长一致性理论认为，背景的差异是最初导致东西方 经济近代发展不平衡的初始原因。西方中世纪的文艺复兴运动直接激励了重商 主义，推动了资本原始积累、技术进步和，从而使西方国家财富日益增强;而东 方文化不激励商业发展，在长期内未形成足够的初始资本，且在西方贸易工业 品的冲击之下，本土工业受到摧残，致使东方经济陷入愈加贫困的农业劳动密 集型道路。 从经济学分离出来的管理学，在科学得到充分发展之后，更是将文化因素 当作学科发展的新引擎。管理学本土化已成为学术界关于中国管理学发展的主 流诉求。韩庆强呼吁中国学者“必须立足的历史方位，追问属于中国特有的(指 本源性特征、浸润着中国历史和文化传统元素)、根深蒂固的(指无意识特征， 存在于社会意识的深层)、普遍存在的(指时空特征，这类问题无处不在)、影响 深远的问题，即中国问题。”“对中国管理问题的研究必须基于中华管理文化 的整体理解。” 在管理学本土化的讨论中，立足于中国哲学和建构中国管理学已渐成共 识，易学、儒学、道学、兵学理论已被多位学者用于建构中国管理学派的理论 依据。文化既为管理学发展提供背景因素，又是管理学研究的重要内容之一。 工商文化是与管理学最贴近的社会亚文化之一。中国工商文化是“中国管 理学”的底色和重要图像之一。Newman 和 Nollen 的研究证实，管理实践和民 族文化的契合程度与其财务业绩成正相关。 在管理学本土化讨论中，对民族工商文化这一最贴近管理学的不多，也不 够深入，尤其是从价值角度进行的探讨少之又少。本文以中国当前工商业快速 发展过程中产生的一些突出社会问题———造假、商业贿赂、商业诈骗、诚信 不足等为问题意识，用价值分析为框架，从价值批判的角度，以中国传统“重 农贱商”的经济文化为切入点，分析阐释这些问题的文化原因，指出中国传统 工商文化价值缺陷及其表现，并提出重构中国现代工商文化价值的思路。 二、中国传统商业文化的价值缺陷 在《中国思想宝库》中，选取民国以前中国几千年思想家们关于哲 学、、、行政、法律、经济科技、、社会、民族、历史、、、、、学术学派 15 个主题 91 个条目共计 1368 页(16 开本)318 万多字相关论述(节选)，其中“经 济科技”主题的相关论述所占页数为 89 页，“论农工商”条目所占页数 19 页，占“经济科技”主题页码的 21%，占全书页码 1.38%。在“农工商”条目下 的论述共有 148 个节选段落，重视、鼓励、扶持农业的相关论述为 92 段。重 视、鼓励工商的相关论述为 21 段，且大部分为近代学者如孙中山、魏源、郑观 应、康有为、马建忠、谭嗣同等有识之士所着述，共计 13 段。因此，中国古代 的经济思想观以农贵商贱为主流。在这种主流价值观中，又可分为重农轻商和 重农抑商两种观点。重农轻商以商为农济为立论，以农为本商为末，将商业作 为农业的补充和辅助，为农业生产提供有限的物资，为务农者提供必要的生活 用品，要去饰存朴，去巧存实。“百工者，所使备器也。器以便事为善，以胶 固为上。商贾者，所以通物也，物以任用为要，以坚固为资。故为政者，明督 工商，勿使淫伪。”(王符:《潜夫论》卷一《务本》)。重农轻商虽有轻重之 别，但也有并举之意，重农抑商则完全排斥、压制商业，视商业为游业，商人 为浮食之人，不生产粮食，而以淫巧奇异逐利趋华，诱民好逸恶劳，导致伤民 败俗、贫邦乱道。“游业末事，以收民利，此贫邦之原也。虚无谲诡，此乱道 之根也。商竞鬻无用之货、淫侈之币，以惑民取产，虽于淫商有得，然国计愈 失矣。”(王符:《潜夫论》卷一《务本》)。“工商逐末者，重租税以困辱之。 民见末业之无用，而又为纠罚困辱，不得不趋田亩，田亩辟则民无饥也。”(王 安石:王文公文集，卷三三《风俗》)。 近代中国大门被西方列强用枪炮打开后，被迫向西方开放海关，开始商品 交换。晚清政府试图通过向西方习，发展工商业，购买西方舰炮、火车等大宗 商品，吸纳西方发展工商业的社会制度，制定商事法律，以图实现富国强兵挽 救穷途末路的封建社会。 五四运动后，西方各种思想被引入中国，传统的“重农抑商”制度被抛 弃，民族工商业在民间得到长足发展，但近代仍然以农业为主，工商业无论是 组织规模还是生产总值在整个社会经济中的比值都很弱小。解放后，中央政府 开展了大规模的民族工商业的改造运动，将主要工商企业置于国家控制之下， 实行国营体制，社会商品实行计划供给制。虽然在政治制度的改造上取得了成 功，但严重抑制了民间工商业的发展和商品交换活动，特别是 10 年文革“极 左”思想中的“割尾巴”、“打击投机倒把”、“斗私批修”等政治运动，将 近代以后刚刚兴起的商品经济彻底摧毁。改革开放后，中国逐步实行市场经济 转轨与完善市场经济制度、扩大市场经济范围的政治经济政策和体制建设，将 中国的商业活动融入到世界市场经济之中，取得了令世界瞩目的成就。所以 说，中国是改革开放后才真正摆脱了几千年的“小农经济”状态而游向商业文 明的汪洋大海之中的。 在改革开放的过程中，国人从事工商业的热情一步步高涨，致富动机日益 强烈，个人欲望纷纷点燃，需要范围逐步扩大，需求层次不断推高，同时国家 也在市场经济中日益繁荣昌盛。但是，中国还没有步入真正成熟的商业文明社 会，在以西方商业文明为主导的世界市场经济格局中，中国的商业文明还很稚 嫩。与西方发达的商业文化相比，中国的商业文化还存在着许多不足，具体来 讲有以下几点: (一)财富价值观的理性不足 所谓“理性”就是社会性，也就是对财富的认识、追求、使用等具有普惠 性的价值理念，使财富能推动社会生产力的高级化演进、社会文明进一步提 高、社会中的人们物质生活和精神生活得以不断改善，也即财富不